八骏图(图片来源: 公有领域)
“露马脚”较早的出处为元代无名氏《包待制陈州粜米》第三折:““这老儿不好惹,动不动先斩后闻,这一来只怕我们露出马脚来了。”
民间广泛流传着一个关于“露马脚”的故事。明太祖朱元璋自幼家境贫寒,幼年时还被送到庙里当过和尚,成年之后,与农民出身的马氏结为夫妻。那个时代的妇女都是要裹足的,但马秀英在幼时深得养父母的宠爱,坚持不肯缠足,长了一双天足,生就一双大脚。马秀英婚后与朱元璋感情深厚,朱元璋封她为明朝的第一位皇后。马氏当了皇后,深居皇宫享受荣华富贵,但对自己的一双大脚也感到无可奈何,每当与客人相见,总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。有一次,马氏乘轿到金陵(现今南京)街头游览,忽然一阵大风吹来,将轿帘掀起一角,马氏搁在踏板上的两只大脚,就暴露在光天化日之下,她急忙把脚缩了回去,可人们早已看得一清二楚啦!于是这件新鲜事传开来,轰动了整个京城,因为是姓马的露出了脚,“露马脚”一词便流传开了。
马皇后的故事没有太多资料证实,但至少元代就有了“露马脚”的说法。后来的文学作品中也多有出现。
明.荻岸散人《玉娇梨》第八回曰:“但张轨如这个先生与别个先生不同,原意不在书,又肯使两个瞎钱,又一团和气,肯奉承人,因此大大小小都与他讲得来,虽有些露马脚的所在,转都替他遮盖过了。”
清代《betway体育手机网 现形记‧第七回》曰:“如果照本抄誊,倘若抚宪传问起来,还不出这几个人的出典,就要露马脚。”又《文明小史‧第四十八回》:“幸亏劳航芥机警过人,便栓自晓得的事情一一对答,谈了半日,尚不致露出马脚。”
“露马脚”说的是露出破绽,暴露的是隐蔽的事实真相,其真相一般是不想让人知道,尤其是那些弄巧成拙的事实。这也说明了若要人不知除非己莫为,天下没有不露马脚的事情。
“露马脚”的典故,严密考证起来,其实与古代一种叫麒麟楦的杂耍游戏有关。
在《礼记.礼运》上载∶“麟凤龟龙,谓之四灵。”及东汉许慎《说文解字》∶“麒,仁兽也,糜身,牛尾,一角。”意思是说,麒麟是吉祥的仁兽,形状像鹿而独角,尾像牛尾。
此外,在《瑞应图》上载∶“麟者仁兽也,牡曰麒,牝曰麟。不践生虫,不折生草,不群居,不侣行,不食不义,不饮汗池,贤者在位则至。”大意是说,麒麟是仁兽,雄的称为麒,雌的称为麟,不践踏虫类和草木,不成群结队活动,不吃不义之食,不喝污水,世上有贤君在位时,麒麟才会出现。因此自古以来,麒麟被人们视为祥瑞的象征。
楦,原指制做鞋子时,塞在鞋内用来校正鞋样之木制的脚模型,亦即鞋楦头、鞋楥。如宋朝吴自牧《梦粱录‧卷十三‧诸色杂买》∶“油杆杖、榾辘、鞋楦。”
麒麟楦,指裹在麒麟皮内的马或驴子,是古代在节日、祭祀的庆祝游行活动之一。古人虽视麒麟为吉祥瑞兽,但因麒麟是不轻易示人的神兽,在世上根本找不到真的麒麟。
所以,古人就把绘制成麒麟形状的毛皮,披在马或驴子身上,用来取代麒麟。可是,往往假麒麟没有裹紧时,就会露出马脚来。后来,人们就把泄露真相称为“露马脚”或“露出马脚”。
据《太平广记.卷二六五.盈川令》引唐朝张鷟《朝野佥载》中有一段记载,提到“初唐四杰”之一的杨炯,言论中提及过“露马脚”。
“初唐四杰”之一杨炯。(图片来源:公有领域)
杨炯,唐朝华阴人。幼年时就很聪慧,十岁以神童被举荐中第。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”。
武则天在位初期,徐敬业与骆宾王等人共讨武后,兵败。杨炯的弟弟杨神也参与,因此杨炯被降职为梓州司法参事,任职期满后,又被任命为盈川县令。杨炯为政非常严苛,吏役们梢有不合他的心意,动不动就下令用棍棒打。
杨炯有词学特长,因而依仗自己有才学而傲慢,被降职后又有些愤愤然,不与时事相合。他每次遇见朝中官员,都取笑他们是“麒麟楦”。别人不解就问为什么,杨炯说∶“现在玩乐耍弄麒麟楦的人,就是雕刻绘制一个麒麟头和角,装饰一张麒麟样子的毛皮,然后套在驴子身上,沿着场地来回行走。等到脱掉那层假皮,却还是驴子。没有德行而穿着光鲜亮丽官服的人,与驴子披着麒麟外皮有什么区别呢?”
责任编辑:文丽
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