左：宋江，右：林沖。（圖片來源：維基百科）
閱讀過施耐庵以白話文寫成的章回小說《水滸傳》的人，對江湖義氣絕對不陌生，一百單八條好漢能相聚水泊梁山，靠的就是江湖義氣：豪爽俠義，仗義疏財，為朋友兩肋插刀，敢做敢當，嫉惡如仇，不恃強凌弱等。
但是，和從小習武，立志在江湖上行走的俠義之士還有所不同，他們還會殺富濟貧，伸張正義，清除武林敗類等。
《水滸傳》中的江湖義氣有很大的局限性，有功利性。他們絕大多數都是被逼梁山，他們的骨子裡還是不願意行走江湖，希望能在官府中當差，能熬個好官位，封妻蔭子，光宗耀祖。林沖是八十萬禁軍教頭，面對高俅侮辱自己的妻子時，還有所顧慮，不敢得罪高俅，被設計冤屈到監獄，還想著能熬個出頭之日，再被皇帝重用。最後是火燒草料場，識破了高俅要置他於死地的陰謀後，不得已走上梁山，落草為寇。
《水滸傳》中最出彩的人物是武松，施耐庵對他的描述用的篇幅多且詳盡。武松因為打死人而流落在外，後來想念哥哥武大郎想返家，在景陽崗打死害人的老虎，被縣令重用，在衙門裡當了步兵都頭。武松很感謝縣令的知遇提拔之恩，想好好幹活兒，有個好前程。誰知遇上了嫂子潘金蓮與西門慶勾搭成奸，害死了哥哥。一個憤怒之下，武松殺了兩人，吃上了官司。幸得縣令周旋，判了個充軍流放。
在河北滄州監獄，為了報答施恩的厚待之恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩復奪快活林。在得到都監的提拔，當作親信在用時，他很感激，只想幹好自己的差事，報答都監的提拔之恩，結果再次中計被判充軍流放。不得已武松大鬧飛雲浦，連夜返回都監家中，在鴛鴦樓殺死了蔣門神及都監一家大小及丫鬟僕人，不願連累他人，在牆上蘸血寫下「殺人者，打虎武松也」八個大字，不得已真正走上了江湖逃亡之路。
最後，這一百單八條好漢齊聚梁山泊之後，在內部求的是大塊吃肉，大碗喝酒；對外靠打富戶，劫掠過往商人積累糧草，用武力打敗前來剿寇的官兵，保住自己的棲身場所。所以，他們因江湖義氣而聚，是因為官逼民反，不得已，骨子裡求的還是名與利，並沒有利用自己所長給一方百姓帶來平安與快樂的生活。所以，他們的結局注定是悲慘的。
以前的中學語文課本裡有一篇古文《大鐵椎傳》，描述一位古代俠客，功夫十分了得，說來就來，說走就走。一天晚上，作者躲在一棵樹上，親眼看到手拿大鐵錘的俠客獨戰幾十位阿飛流氓式人物，瞬間擊殺後，一句「吾去也」就無影蹤了。作者看到這一幕，嚇得兩股顫慄，差點掉下樹來。當時認為這是古人的杜撰，無中生有，現在想來，這才是真正的俠義之士，沒有任何名利色彩，沒有任何世間所求，就是那種純粹為除暴安良的俠義之士。
網絡有一篇題為《夙世災星起，命中貴人來》的輪迴故事，描述了一位行俠仗義的江湖人士。
作者那一世是唐朝中期揚州一個富商家的小姐，她的父親被一位算命先生攔住，說他臉上有煞氣，對應家裡的女兒，在半年內會有災星降臨，性命堪憂。最後他的父親得到一個破法：一個月內找到一個姓童的人，他肯幫忙，才能躲過此劫。她的父親在第二十八天，找到了這個姓童的年輕人。原來他是個武藝高強的俠義之士，在他的幫助下，用了一年多時間，抓住三次作案、全屬武林敗類的三個淫賊。至此往後，這位富商把生意做遍全國，給那些武林中人提供除暴安良的場所和錢財，而他女兒也一生平安。
這才是真正的俠義之道，沒有名利色彩的江湖義氣，行走江湖的目的就是：除暴安良，行俠仗義。
對比古代的江湖義氣，反觀今天中國大陸，很多人也習武，花了很多錢到處拜師學藝，目的是幹啥呢？給哪個有錢人當保鏢掙大錢，也不考慮那個富商是不是為富不仁之人。如若對方給錢，說不定連殺人都很願意幹。這樣的人是不可能跟「義」字沾上邊的！
再看今天中國人身上看不到一點傳統文化的影子，人與人之間也缺乏江湖義氣，越是熟人親戚，受騙越深，連最基本的信任都沒有了。為了名利錢財，無所不用其極，毒食品、黃賭毒泛濫成災，笑貧不笑娼，走後門，老關係，貪污受賄成了人們最基本的生存生活方式，有錢人、有權人把包二奶、三奶當作了身份能力的象徵，錢權成了人有沒有本事的標準。什麼行俠仗義、除暴安良、為朋友兩肋插刀等都成了笑話，誰這樣做就是傻子。
為什麼當今中國變成了這個樣子？從種種社會問題可以看出執政者是多麼邪惡。
如果大家能多接觸，並回歸五千年純善純美的中華傳統文化，心中的善念與良知將被喚醒，明白生命的意義，屆時才會有真正美好的未來。
（文章取自：如一〈淺議江湖義氣〉一文。本文經過修改）
責任編輯:初新
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