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社会契约的“重置”与世界秩序的重构（图片来源：JADE GAO/AFP via Getty Images）
【看betway必威体育官网 2024年9月18日讯】betway必威体育官网 政府终于公布了久拖未决的延迟退休方案。从细节和宣传文字不难看到，设计者下了很大功夫，但他们应比所有人都更清楚，这个方案必将遭到民众一片骂声。两个主要原因：一个是国家背弃了以前的重大承诺而一意孤行，更重要的则是，当局无意面对betway必威体育官网 社会契约举世突出的弊端：极不公平。
为当局辩护者最主要的理由，就是betway必威体育官网 的退休年龄之早，全球仅见，面对人口急剧老龄化的现实，延迟退休年龄势在必行。问题是，当局为什么不借这个机会，把betway必威体育官网 的养老体制，乃至整个社会契约搞得稍微公平一些、人道一些呢？这就触及到了一个更为深刻的问题，为什么现代betway必威体育官网 ，或者说中共国的社会契约，无论是在计划经济时代还是改革开放时代，都是世界上内部张力最大，也就是既不公平、更不人道的社会契约？更困难的问题就是，为什么这个不公平亦不人道的社会契约，不仅延续半个多世纪，更创造了所谓“betway必威体育官网 奇迹”？这个问题背后复杂的历史和文化逻辑，当然非一篇时政评论所能讲清楚，但确实是betway必威体育官网 有心变革的知识人不能回避的认知挑战。
共产党“大一统”堵住再造共和
理解当代betway必威体育官网 社会契约演变的起点，当然是西方通过发明“主权在民”和“民族国家”的过程带来的竞争活力和文化优势，不仅在19世纪给大清的帝国秩序带来毁灭性冲击，还给华夏文明带来了彻底失去文化身份的所谓“亡天下”之忧。现在看来，士大夫的这种集体恐惧，在20世纪一次又一次地压倒了变革者落实主权在民的努力，也就是压倒了推动地方自治的努力，从而让betway必威体育官网 现代国家的建构走上了弃“共和”而反复重建“大一统”的歧路。一次革命不行，就二次革命，国民革命不成，就来一个共产革命。
共和，也就是一个基于地方自治的现代betway必威体育官网 ，有没有过成功的机会呢？这是一个值得去深究的问题。我的看法是，西方发明的民族国家，在20世界初导致了一次世界大战，对betway必威体育官网 走向共和带来了极为不利的后果。在这次西方文明自毁的危机中，列宁发明的党国，令betway必威体育官网 重建大一统的传统倾向获得了一种现代化的组织和文化资源，堵住了betway必威体育官网 再造共和之路。
政治文化“大一统”与社会契约关系
那么，重建大一统的成功与现代betway必威体育官网 既不公平亦不人道的社会契约是什么关系？我的理解是，betway必威体育官网 所谓两千年不变的“政治大一统”，现实是合久必分、分久必合的反复震荡。一般来说，“合久必分”的逻辑不难理解，但“分久必合”反映出来的政治文化韧性或顽固性，则不是那么容易解释。越来越多的学者认识到，betway必威体育官网 政治文化的大一统偏好，需要一个文化演变的地理和地缘政治逻辑。
在我看来，几大古文明的政治文化演变，有一个共同的地缘政治因素，那就是欧亚草原的马上人部落文明对农业文明的冲击和征服。多年来，由于缺乏全球史视角，马上人对不同文明秩序的形塑作用被低估了。在这个问题上，华夏文明与其他古代文明的最大区别是，华夏文明虽然难以避免一时被马上人征服，但马上人最终无法逃脱被华夏文明同化。这个逻辑与betway必威体育官网 社会契约的演化有深刻联系。也就是说，华夏文明的品格，不仅与其特殊的地理环境有关，也与她和马上人漫长的博弈和缠斗有密切关联。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:自由亚洲
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