沙滩上一只孤独的锚(局部图),摄影者为:康妮。(图片来源:李唐风提供)
诗友@康妮在群里分享了一幅沙滩孤锚的摄影图片,与大家鉴图诗话。
观图心生疑惑:为何此锚不在港湾,未系绳缆,孤零零立于浅滩?或许曾非凡物,遗落到此,必有缘故。只不知船去何方,人归何处?心有所动,依宋词曲谱《凤凰台上忆吹箫》,填作《红尘落》,暂释心结,聊作渐悟:
云海行舟,羲和同路,日车结伴西游。
瞰渤海,沧波戏岸,白浪沙鸥。
在水佳人独立,云鬓动,正自抬眸。
抛锚切,神丝忘系,船掣钩留。
终于夕阳西落,同月老,闻涛踏浪寻钩。
愿萧玉,春风窈窕,凤和龙逑。
锚尚存人何在?烟水阔,碎月如愁。
刻舟剑,人海浪迹悠悠。
注
1、词牌《凤凰台上忆吹箫》
《列仙传拾遗》云:“萧史善吹箫,作鸾凤之声。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年,凤凰来止,公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。”调名取此。《高丽史・乐志》一名《忆吹箫》。
2、月老
亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录・定婚店》。略谓:杜陵韦固,元和二年旅次遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇(chou2,仇)敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭(huan4,逃,避。)”后多用作媒人的代称。
《红楼梦》第五七回:“管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住,凭你两家那怕隔着海呢,若有姻缘的,终久有机会作成了夫妇……若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。”
3、刻舟求剑
《吕氏春秋・察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”契,一本作“刻”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法,固执不知变通。
这里正反两用刻舟求剑成语,多重比喻:
一、岁月如流,人世如波,心体如舟,情志如刻。
二、仙旅因痴情而渡迷雾,神志因凡心而落红尘。
三、何所失,沉剑乎?烦缘乎?忘我乎?
四、何所求,完剑乎?了缘乎?真我乎?
五、缘之结,为因乎?为果乎?
六、修之果,圆满乎?空无乎?
七、真乎?玄乎?若有所悟,得意失言,刻舟为志。
沙滩上一只孤独的锚,摄影者为:康妮。(图片来源:李唐风提供)
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