貔貅是一只能驱邪避凶、招财纳福、镇宅化煞的瑞兽。它在人间的初登场气势磅礴，刚强威猛，协助黄帝征战于坂泉之野。
被玉帝贬下凡间的貔貅
传说貔貅是天上的神兽，负责巡视天庭，不仅能降妖除魔，还能吞噬鬼怪再将其转化成财富，于是玉皇大帝命它看守天庭的金库。谁知道貔貅一上任，妖魔鬼怪惧怕它，不敢接近金库，貔貅无聊，就吞金子取乐。玉帝察觉后打了貔貅一顿屁股，堵住它的肛门，惩罚它只能吃不能拉。貔貅无所谓，照吃不误，玉帝一气之下就把它赶下凡了。
轰轰烈烈的人间初登场
《史记‧五帝本纪》记载着貔貅的人间初登场。话说神农氏末期，炎帝统治天下的力量已衰弱，诸侯们相互侵伐，暴虐百姓，尤以蚩尤最为凶暴善战。天下大乱之际，黄帝修德整军，维护秩序、安定百姓，周边的部落都愿意追随他。
黄帝与暴戾的蚩尤终会有一场大战，但在此之前，随着黄帝的威望越来越高，逐渐地取代炎帝德化天下的责任，使得炎帝与黄帝先打了一仗。黄帝教“熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于坂泉之野”，三仗后，征服炎帝；这个结果也促成了炎、黄两大部落的融合，进而诞生华夏民族。貔貅参与了这个历史时刻。
貔貅不仅参与了历史上的坂泉之战，随后它还协助武王克商。相传当时西周军队统帅姜子牙在讨伐纣王的途中，遇见貔貅，姜子牙见其气势不凡、刚强勇猛，就问它愿不愿意跟随他打天下，貔貅愿意，遂成为姜子牙的坐骑。
貔貅每日的食量惊人，却从不大小便，唯一的排泄物就是毛皮所分泌出的汗液。这汗液有奇香，可以吸引动物或猛兽前来，成为貔貅的食物，解决大食量的问题。不仅如此，貔貅还经常咬回金银财宝，补充军费，所以克商成功后，姜子牙封神时就封貔貅为“天赐福禄”，简称“天禄”；民间则因为它能战胜猛兽，故称其为“辟邪”。
化作帝王陵寝前的卫士
天禄与辟邪是貔貅最普遍的别称。唐人李贤在《后汉书‧灵帝纪》注：“今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。”《封氏闻见记》也写道：“秦、汉以来，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属……所以表饰坟垄，如生前之仪卫耳。”可见天禄与辟邪被作为镇墓兽，护卫帝王贵胄的陵墓。
据明代周祈《名义考》载，西域传乌戈山黎国有符拔，似鹿，长尾，一角者为天禄，能永绥百禄；两角者为辟邪，能拔(祓)除不详。礼制：“事死如事生”，古人将这两兽镌刻成像，镇守在帝王陵寝前，谓能辟御妖邪，永绥百禄。近代学者进一步论道：天禄与辟邪可以带领死后的灵魂到天上去享受福禄，因上天之路险阻艰难，还容易被魑魅魍魉吞食了灵魂，有了神兽的保护即可平安抵达仙界。因此天禄与辟邪除了能祈护祠墓，冥宅永安之外，还可视为升仙的坐骑。
貔貅的小模样
这个能驱邪避凶、招财纳福、镇宅化煞的貔貅是个什么模样呢？瞧着上方是通天神性的龙头，下身是百兽之王的狮身；阔口大张的虎嘴以及那锋利的豹牙、虎爪能噬食鬼魅、驱厉辟邪；屁股长着珍贵的豹尾，有“往而能返”(升天)的寓意，最后外搭卖萌的鹿角(鹿者禄也)、长须和羽翼。这就是貔貅的模样，昂首挺胸，雄俊生动，有拔天撼地之气势。
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