钱谦益为明末清初时期文学领域的集大成者,领导这一时期的文坛长达五十年。(图片来源:betway必威体育官网
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古代的士大夫都有“儒医”之称,也就是既懂儒家黄老之学,也明长生养老之术。
钱谦益,直隶常熟(今江苏省苏州)人,万历三十八年探花,为明末清初时期文学领域的集大成者,领导这一时期的文坛长达五十年。
古代的士大夫都有“儒医”之称,也就是既懂儒家黄老之学,也明长生养老之术。钱谦益在他的朋友邹孟阳六十岁寿辰时,写了一封信祝贺他,文章中首先提到:“《老子》曰:虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。”老子的原意是,要挑选天子或三公等重要人物时,与其选用佩带宝玉、乘坐骏马的富贵人物,不如用朴实修道行德的人。因此,钱谦益首先要赞扬他的朋友邹孟阳是个朴实修道行德之人。
钱谦益继续说到:“夫士生而有聪明特达之才,英伟奇逸之气,以日趋于功名富贵,情伪攻取之场,一再试之而不效,则其才华锋刃,不能无所屈折。已屈折矣,而又不禁其跃出以与之争,于是乎得则栗栗,失则鞅鞅,终身弱丧,而不能保其天年,此不闻道之故也。闻道难矣,其次则莫如近道之人,气濡而欲寡,行安而节和,其于功名富贵,情伪攻取之场,试之而不折,委之而不争,如驾安车以行千里之途,优游容与,即累日不至,而无契需摧绝之患,此古之君子所以能养身尽年者也。”这里说明邹孟阳聪明特达,长相英伟奇逸,虽求取功名,但不会像一般人那样,心为之上下起伏,搞的神气不宁,精力耗弱,他却始终坦荡,气濡欲寡,不会去争夺,只是优游从容,所以能养生高寿。
邹孟阳平时为人如何呢?“孟阳之为人,孝友忠信,如古壹行,落落穆穆,淡于荣利。去年游天台,度石梁,为文以纪其胜。归而吊余于倚庐,执手闵默。视其眉宇,有道人静者之风。盖其天质近道,又蚤奉教于云栖,得唯心净土之旨。”邹孟阳平日修持的是净土,算是个居士,对朋友讲忠信,内心寡欲,不嗜求世间,平时看上去很安静,像个道人。
“四十年来,如矍圃之观人,去者已过半矣,而武林诸子俱无恙。印持栖息山中,缚禅习观,经时不出。子将买舟湖上,弋风钓月,与玄真、天随为侣。”邹孟阳从年轻到现在,像在学宫的观人,努力不倦的学习,有时翱翔湖上,与清风明月为伍,与道家人物为侣,过着一种无为的生活,不会在世间争名夺利,汲汲营营。
“而孟阳与二三子探禅说之味,穷山林之乐,虽其盛壮之时所谓聪明英伟者,已觉其嚼然无余,而况于人间之功名富贵烟云变灭者乎?人生百年,会当有尽,惟闻道为不朽。”邹孟阳处在明末清初的乱世之中,虽有求取功名,但一生都在寻道,在其最壮年的时候,也不会随着世俗的富贵变灭,人生苦短,很快就过去了,回过头来一看时,什么都没有,只有闻道才能永存。孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”这实在是有很深的涵义,也是一种很高的养生指导。
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