大爱无情与无为而治。（图片来源: Adobe stock）
以下是一篇如何教育好孩子的文章，非常值得读者借鉴。
大爱无情
一个13岁的女孩来到深圳的舅舅家过寒假，也想来见见世面，他一到舅舅家，舅舅跟她说，你妈虽然是我姐，但是我不欠她的，她也不欠我的，所以我对你这个月的生活不负有任何的责任。
你也长这么大了，舅舅相信你有能力照顾好你自己的生活，那这个说我除了会供你吃以外，你要自己起床，我是不会负责叫你起床的，起床完以后呢？你要自己做早餐，吃完早餐，你要把碗洗干净，还有你的衣服你要自己洗，我会给你一张深圳的地铁卡，你拿去你自己有手机把深圳各个玩的地方了解一下，你想去哪里玩，你自己都可以去。
如果我有时间的话我就陪你，没有时间的话那你就自己玩吧！我希望你在我家待的这一个月呀，能够照顾好你自己，我更希望你到我家来，不要给我们家的人增添任何麻烦。
当时这位女孩就听懵了，她没想到自己的舅舅竟然这么冷酷无情。接下来的一个月，这个女孩像施了魔法一样，所有的一切她都自己一个人完成。
一个月之后她回到自己的家，她爸爸妈妈都惊呆了，这个小孩完全像变了一个人一样，啥都自己做，就连对人都很有礼貌了。
然后她爸妈妈赶紧打电话问舅舅，这个月怎么对孩子进行教育的呀？为什么她会像变了一个人一样呢？舅舅的回答很简单，“我们并不欠孩子什么，他们也不欠我们什么，自己照顾好自己，不要互相添麻烦。”
可能大家觉得这位舅舅特别无情，但是你明白吗？大爱是无情的，在现实生活当中，很多的家长把小孩养大之后，他们都没有办法自己照顾自己，这到底是谁的错呢？你自己一天到晚为孩子遮风挡雨，把孩子惯的啥都不会了，你把他们所有的问题都解决了，请问到了社会，孩子的问题谁来解决呢？
还有很多孩子都已经成家立业了，很多父母还关心这关心那。各位家长，你来到这个世界上，是为你自己而活的，你不是为了孩子而活的，你赚钱把他们养大，你就已经完成父母的使命。你狠一点让他独立生活，你才能够真正的叫完成了教育的使命。
无为而治
其实上述“大爱无情”的教育方式很类似老子《道德经》讲的“无为而治”。何谓无为？通俗点说就是不要瞎折腾。让她独立的去发展，不去干涉她，她自然就能走出自己的路来。
《道德经》第五章，老子说了一句名言“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。这句话说的是天地无心于万物，任其自由生长，君主无心于爱民，任由百姓自己发展。
这样看起来比较残忍，上天不应该爱万物？君主不应该爱民如子？但是天地、圣人不仁慈，才会公平啊！
人类、动物、植物，都是天地生灵，天地对一个种类仁慈，就是对其他种类不公。比如风雨雷电，有期盼下雨的生物，必然也有厌恶下雨的生物，天地怎么能讲偏爱（仁慈）？
同样，君主对一部分百姓仁慈，必然会损伤另一部分百姓的利益，只有真正做到不偏不倚、无心无为，才能至公有为。
如《道德经》第五十七章“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，老子认为如果统治者做到了清静无为，不折腾百姓，百姓会自然富足安乐。
从整个宇宙的演变来看，天地间的万物都是过客，哪有什么东西最后留下来了？人眷恋某物或某人，再怎么舍不得，到最后一切都得放手。可见，天地看待万物就没有那个区别与留恋。任何东西消失了，天地没有那个感觉，无偏无私，一切纯任自然。曾经消亡的东西就都是“刍狗”，只是走个过场。整个宇宙的自然之道，就是每一刹那都在创新，每一刹那都在毁灭。旧的不去，新的不来，后浪推前浪，前浪就死在沙滩上。人生旅途也是一样，天地一逆旅，百代成过客。每个人都是地球上的过客。
责任编辑:牛兰克
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