那么没有特异功能的我们，也可以从人相表面就看出健康与否的信息吗？(图片来源：Adobe Stock）
自古就有“遥诊”一说，顾名思义就是光用“视觉”就可以判别一个人的健康情况，如神医扁鹊（西元前407年，betway必威体育官网 沧州市）。
扁鹊年少时，帮人打理客馆生意，长桑君是位不寻常的客人，十多年来出入于客馆，扁鹊对长桑君总是分外谨慎的礼待。长桑君也知道扁鹊亦非凡夫俗子，某日把扁鹊叫到身边坐后，告诉他：“我有秘传之法，但我已经老了，我想传给你，你可不能外传。”扁鹊允诺后，长桑君就从怀中取出一药方给了扁鹊，并指示扁鹊此药方必须搭配露水服用三十天，尔后便能通达知晓，并把随身秘笈书本都交给了扁鹊，便神隐不见了。
果然，扁鹊三十天后就能一眼看穿所有人的病灶所在，五脏六腑、症结根源一眼望尽，最有名的例子，就是他与齐桓侯的故事。
齐桓侯第一次接见扁鹊时，扁鹊告诉他：“您身体有疾病，目前发在皮肤与肌肉之间，再不医治的话将深入体内。”齐桓侯不以为意，把扁鹊视作是贪图名利、虚晃乱语的医生。过五日后，扁鹊再见齐桓侯，发现疾病已发至血脉，并劝齐桓侯早日医治；齐桓侯非常不高兴，还是不予理会。又过五日后，扁鹊再见齐桓侯又提醒病已发至肠胃了应尽早医治，齐桓侯仍不采纳；又再过五日，扁鹊见齐桓侯病已发至骨髓，也知于事无补，扁鹊只字未提，默然离去。果不久后，齐桓公便离世了。
看来天赋异禀的扁鹊应是有得道高人传授密法，方有此透视病灶的特异功能，虽然表面上仍是以诊脉为主；那么没有特异功能的我们，也可以从人相表面就看出健康与否的信息吗？
古人以为金木水火土，组成万事万物，不仅包括五方（东、南、西、北、中）、五味（甜、酸、苦、辣、咸）、五色（青、赤、白、黑、黄）、五音（宫、商、角、征、羽），当然还包括有五脏，而五脏又对应着五官，所以说从五官上的形状、颜色、光泽不仅可以看出吉凶祸福，还可以看出五脏健康情况。如据《黄帝内经》载，歧伯对黄帝曰：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝…”
那么具体是怎么看呢？鼻子可以看出肺，常打喷嚏代表着肺功能不好；耳朵是看肾，耳朵大而无力，自是肾衰之兆；嘴巴是看胃，唇色发青则是肠胃不好；眼睛是看肝、舌头是看心脏，而从牙齿就可以看骨头的衰老等等。表面的头、面、手、足、筋脉、骨肉，正能体现出人眼所不可见的精气神、脏腑。
这样看来，从医相学的角度也可以发现，人乃天地万物之灵，本应顺应天道四时“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，心善行善、精神内守，累积了福报，相随心转，面相气色都变好了，不也就表示了五脏六腑健康，吉人天相当然也就不会有疾病的灾祸到来。
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