人间是为了修炼的，不是过常人生活的。（图片来源：Adobe Stock）
唐文宗末年，建州刺史严士则喜欢神仙道术，他曾有过一段奇遇，让他吃下仙人之物后，逐渐摆脱了世俗羁绊，拥有长生之道。
严士则本是穆宗朝的尚衣奉御。喜欢神仙道术。有一次在终南山采药迷了路，徘徊在岩石之间。几天之后，严士则带来的干粮都吃光了，向四下望望，都没有居民。他估计路程，距离京城不少于五、六百里。严士则身处的树林、山峰幽静，风景明丽，当他忽见有几间茅屋出现在松竹之下，烟气绕绕，藤萝掩映，曲径通幽，他遂向那方走去。
严士则连连敲门，敲了很久，竟然没人出来。于是，他从篱笆的空隙往院里窥视，只看到有一个人仰卧在石床上看书。严士则推开了院门，直接走到那个人的面前。那个人见到有人到来，这才整整衣服，站了起来。
严士则行礼完毕，自己述说了事情的缘由。于是，那人让他坐在一块磐石上。那人也向他打听京城里的事。又问天子继位几年了。
那人说，他从安史之乱到这里，直到现在。严士则详细陈述自己奔驰攀登的过程，说自己干粮用尽，正在挨饿，希望能给一些吃的救助一下。
那人说：“自从住进山谷，就没有生过火、煮过饭，只有一种东西可以解饿。念你打老远路过这里不容易。自己从栋梁之间去取。”于是，拿出一个纸袋，打开，里边有一百多颗扁豆形状的东西。他让严士则到药室拿来一个锅，拾柴打水，把一粒放在锅里煮了好久，略有香味，一看，已经像手掌那样大了。
那人说：“可以吃了，渴了就喝锅里的汤。严士则刚吃了一半，自己觉得饱了。那人又说：“你能到这儿来，是由于缘分，从现在起，三十年内，你不会再觉得饥渴了。俗人的杂念尘世的感情，也将逐渐要淡泊。以后你的官位将到一方的长官，那地方离罗浮山不远。如果你能摆脱尘世的荣华，还能获得长生之道。你离开家已经很久了，可以回去了。”
严士则想要告别回家，却又怕迷失道路。那人说：“不用担心，离这二、三里，你能遇上打柴的，可以跟着他们回去。从这到京城不远。”严士则出来之后，路边果然有个打柴的，于是，他就向打柴的打听那个人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。
严士则才经过两宿，已经到了樊川的村野。回到天子身边之后，他就不喜欢吃东西，一天比一天觉得气壮神清，有驾驭鸾鹤的念头。他穿短衣，挂着用藤茎做成的手杖，经常依傍在岩崖边。他身为守卢仆射，却深入体味沉静无为，想见到神异之人。
严士则向一位道士详细述说了来由，道士就把他收归门下做了弟子。等到听说他还有做一方长官的说法，便把他以处士的身份奏报到宫中，于是他就又开始做官，从梓州别驾，做到建溪太守。当时他已经九十岁了。他做郡守才一周年，就辞官回到罗浮山。等到韦宙相公出任江南太守，派人访他，他还在山谷中。
宣宗皇帝大中十四年，严士则到建安上任时，路过江南，当时萧相公正在浙东观察民风，在桂楼设宴招待他，他只喝了几杯酒，别的什么也没吃。（出自《剧谈录》）
很多神仙故事都是非常有意思的。都是劝人修炼回到天国世界的。人类空间的特别之处，就在于他有善恶的选择。做善事好事会慢慢的走上修炼之路，最后成神；反之就会被打入地狱。所以人间是为了修炼的，不是过常人生活的。
责任编辑:衍淡
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