宋徽宗赵佶《听琴图》局部。(图片来源:公有领域 故宫博物院)
漫道兴亡过眼,曾经歌舞承平。
政宣世乱起刀兵。运数冥冥早定。
一代仙家相授,四朝大乐和鸣。
江山胜迹只如萍。天外遥闻钟磬。
《乐记》中说,乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。所以,礼乐之作是为了让这天下和而有序。而乐之为天地之和声,也并不只在太平盛世才有,比如那一年,崇宁。
崇宁,让我如何形容它呢,丰亨豫大,最是贴切。这本是形容富足安乐的太平景象,因为蔡京常说这句话,于是这句话变成了好大喜功之类的意思。不管怎么说,当用丰享豫大来形容崇宁时,确实具有两种意象,一个是太平盛世,一个是盛极而衰。
崇宁元年(1102年),朝廷要重新考定音律,博求知音者于天下。宋徽宗的诏书中这样写道“大乐之制,讹缪残阙,乐器敝坏,制度不齐。”于是一个叫魏汉津的人因为精通鼎乐之法而被召见。
魏汉津,在《宋史》中有他的传。本是蜀地的一个士卒,但他对于音律显然有着异于常人的敏锐。有一次,他路过三山龙门,听到山中水声潺潺,于是对旁边的人说:“其下必有玉。”说完便下水寻玉,不一会儿,只见魏汉津抱着一块石头从水中走出,仔细一看,果然是一块未经雕琢的璞玉。魏汉津对世人说,他师事唐代仙人李八百,学到了铸鼎作乐之法。而当他见到宋徽宗时,已经九十多岁了。
责任编辑:李云飞 来源:betway必威体育官网 专栏
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