苏东坡雕像。（图片来源：维基百科）
梦，一直是个神秘的话题。因为在梦中，有人神游天堂，有人游历地狱。有人从梦中获得技能，有人从梦中看见未来。本文为大家介绍二则宋朝大文豪苏东坡讬梦赠诗授字的故事。
讬梦赠诗 称赞“人间真实人”
郑侠，字介夫，福州福清人。宋神宗熙宁年间（1068年－1077年），因为直言进谏被贬到英州。宋哲宗元佑初年，经苏轼（苏东坡）奏请，郑侠官复原职。
至宋哲宗绍圣初年（1094年），郑侠又遭贬官，再次来到英州。当时，苏东坡则被贬到惠州。英州与惠州都在今日的广东。两人相见，一见如故。
二十多年后，宋徽宗政和八年（1118年，戊戌年），住在老家福清的郑侠晚上做了一个梦，梦到家中来了一位客人，自称“铁冠道士”，还为他留下一首诗。郑侠一看，来人竟是苏东坡。这时，他想起苏东坡在海上时，曾自称“铁冠道人”。然而，此时苏东坡已经去世了17年。
梦中，苏东坡为郑介夫留下的诗，这样写到：
“人间真实人，取次不离真。官为忧君失，家因好礼贫。
门阑多杞菊，亭槛尽松筠。我友迂疏者，相从恨不频。”
苏东坡这首诗，称赞郑侠是“人间真实人”，为人处世事事不离真。东坡感叹道，郑侠的官职因担忧君王失德，进谏言而失去，家境因为崇尚礼义，而显得贫穷。家门前栽种了许多清逸的杞菊，亭槛生长着茂盛坚贞的松筠。我的这位老朋友啊，因为疏懒，不善于攀人结交，我很遗憾，没能经常与你在一起。
梦中，苏东坡还说：“介夫，不久之后，你也要来了！”
郑介夫醒来后，感叹道：“不久，我就要去世了。”时年他已经78岁了。次年秋天，郑介夫得病了。他对孙儿郑嘉正说：“人这一身，由四大合成（四大就是地水火风）。四大如果散了，这个身体也就没了！”说罢，郑介夫吟诵一首诗：
“似此平生只藉天，还如过鸟在云边。如今身畔浑无物，赢得虚堂一枕眠。”几天之后，他就去世了。
旧情难忘 授字缅怀先贤
湘山逸人毛文仲是苏东坡的旧友，他有一个儿子，对苏东坡很仰慕，成年后，毛文仲为儿子改名为“在庭”，但还要为他取字。
古时，男子20岁成年后，在社会上与别人交往时，需要使用字，以示相互尊重。因为名字只供长辈、恩师或自称。名与字，或为互补，或是相似。毛在庭应该取什么字呢？
这天晚上，毛在庭梦到苏东坡授他二字“季子”，作为他的字。毛在庭醒来后格外兴奋，高兴得废寝忘食，还把这两字拿去请教僧人惠洪。而毛在庭成年之时，苏东坡已经去世十多年了。
有宾客不理解，于是问僧人德洪：“为在庭，取字‘季子’，是什么意思呢？”
德洪回答：“世人不知那是怎么回事，只有我一个人知道。”他说，苏东坡非常喜爱西汉，尤其推崇贾谊、苏武二人。不仅喜爱他们的文风，也爱他们身为人臣的气节。
贾谊是汉朝时梁怀王刘揖的太傅。刘揖是汉文帝最小的皇子，很受文帝宠爱。汉文帝十一年（公元前169 年），贾谊随梁怀王入朝朝见，怀王不幸坠马身亡。贾谊认为自己身为太傅，却没有尽好责任，为此深深自责，终日哭泣，于隔年忧郁而终。
而苏武于天汉元年（公元前100年），奉汉武帝之命出使匈奴，却被匈奴扣留。匈奴贵族多次劝降，都没有成功，就将他放逐到北海（今贝加尔湖）牧羊。苏武留居匈奴十九年，历尽艰辛，仍持节不屈，不辱使命。直到始元六年（前81年），才被匈奴释放，返回大汉。
苏东坡认为，虽然这些贤士的气节，各有不同，但都是向吴国季子（季札）所学。春秋时期，季子出使鲁国，途径徐国。徐公宴请季子，席间看中了他身上的佩剑。季子心想完成出使任务后，要把这柄剑送给徐公，但返程途中即得知徐公去世的消息。于是季子来到他的坟墓前，将佩剑挂在墓旁的树上才离去。季子不因徐公已死，就违背赠剑的初心。
从春秋至汉朝，时间跨越了数百年，但季子“不欺心”的风采未尝不“在”汉“庭”？德洪解释，或许因此，苏东坡为毛在庭取字“季子”。
责任编辑:张云峰
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