根据五脏需要而予以相对应的音乐调节。（图片来源：Adobe Stock）
音乐是有治疗效果的，如：音乐的“乐”字上头加个草，就成了“药”，最早的药物很可能就是音乐。
“乐”字，上中部为白，五行中属金，本音“钟”，音属“商”，对应人体肺脏，肺主气藏魂；下中部为木，音属“角”，对应人体肝脏，肝藏血藏魂，《黄帝内经》中提到：“魂魄和合，血气元神旺盛，则心生神明。”又“乐”字的上部左、右二侧成“丝”字，对应人体心脏，音属“征”，五行属火，心在志为喜，弦乐拨动扣人心弦，流通精神，人病愈而喜，闻之亦喜，带来和乐气氛。
音乐被视为最高修养
《黄帝内经･灵枢･五音五味》中提到：“圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。”表明通达万物的圣人才明音乐，圣人知音乐而通万物。
古代就已经把宫、商、角、征、羽与五脏肝、心、脾、肺、肾相配，根据五脏需要而予以相对应的音乐调节，如：肝郁的人，需要高昂豪迈的音乐，因为肝属木，性喜条达，不喜郁，高昂音乐让肝气舒展条达；心情激动，肝实阳亢的人需要柔和、缓慢的低音，让肝脏能熄风潜阳。
谈到音乐，不得不说到孔子。孔子在音乐方面，能够唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，认为礼乐是治国、平天下的要策，修身、立世的根本。他认为要修养一位完人，需要开始于诗，建立于礼，完成于乐，音乐被视为人的最高修养。
音乐是不可置疑的妙药
音乐可立志怡情、排忧释怀、祛闷解乏、镇静催眠。（图片来源：Adobe Stock）
《礼记》中的〈乐记〉谈到音乐：“君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。”儒者重乐为治道，实与医道息息相关，因为儒者以乐治心，求得国祚绵延，长治久安；医者以乐治心，平衡阴阳，调节脏器，以求得身体健康、长命百岁，也就是说，音乐能起到平衡调节的作用。音乐对人的生理变化、思想行为，也起到微妙的作用，如〈乐记〉记载：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微噍杀之音作，而民思忧。啴谐慢易、繁文简节之音作，而民康乐。粗厉猛起、奋末广贲之音作，而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬。宽裕肉好、顺成和动之音作，而民慈爱。流辟邪散、狄成涤滥之音作，而民淫乱。”
音乐可以治疗疾病，宋代文豪欧阳修在〈送杨寘序〉中谈道：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”大文豪不只用文字抒怀，还用音乐疗疾。
音乐可立志怡情、排忧释怀、祛闷解乏、镇静催眠，现代人用于治疗高血压、胃溃疡、消化不良、神经衰弱、忧郁症、气喘病，此外还有镇痛、麻醉作用，音乐真是不可置疑的妙药。
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