人有四种福德，要养；两大凶德，该戒。（图片来源：Adobe stock）
我们人生活在这世上，不管世事如何，一定要养成有一些好的德行，才能得人心，久而久之人家知道你的人品，就会愿意跟你多接近，运势自然就提高了。
咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。
事有归着是富相，心存济物是富相。
第一：端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄和重。
第二：为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
第三：所谓事有归着，就是办事沉稳有着落，也就是脚踏实地，做事有头有尾，持之以恒。
第四：心存济物，就是为人要宽厚，要有慈悲之心，帮助他人其实就是帮助自己，这样的人，就算是物质不丰厚，精神上也是个富者，有施有舍其本身就证明了是个福气之人。
曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。
某种程度上可以说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格，所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。一起看看：
人一旦有了傲心，必然会在各个方面放松警惕，这时危险、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以，古人说骄兵必败。在西方，诗人莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里自取灭亡”。
《三国演义》中关羽的失败，全在于他过于骄傲。关羽是猛将，有勇有谋，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，千里走单骑，单刀赴会等等，都足以证明他的能力非凡。
但过于高傲却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军，就有些得意了，对于任何人的话根本就听不进去，觉得自己很厉害，别人说的话都是无用的。最终导致自己被杀害。
曾国藩把“戒多言”这条当做家训智慧中非常重要的一条。（图片来源：维基百科/CC0）
曾国藩曾自我反思：一个标准的儒家知识份子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连语言这一关都过不了，还能成什么大事呢？
曾国藩的“戒多言”源于一件小事，当时他刚进入翰林院不久，正春风得意，一次在给父亲过生日时，对前来祝寿的好友夸其谈，有些得意忘形，结果引起好友的反感，拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
后来曾国藩把“戒多言”这条当做家训智慧中非常重要的一条，对自己的孩子及弟弟们反复灌输这条理念。“戒多言”的本质是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。
要是语言压制超过别人，即使是你赢了，也得不了人心。所以，为人处世还是谦逊一点的为好。不必处处闪耀自己的光芒。这样照不亮别人反而会伤了自己的“元气”。
责任编辑:杰夫
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