世上有许多奇人默默修炼，不受外界打搅与注意。（图片来源：Pixabay）
世上有许多奇人默默修炼，不受外界打搅与注意，直到发生了奇异事，方才受到关注，他们的平静生活也逐渐起了波澜。唐玄宗时期的懒残僧人，即是一例：懒残状似不起眼，但却被慧眼识英雄的李宓看穿，了解他并非寻常出家人。
异僧懒残 李泌识非凡
大家往往对于僧侣有基本的刻板印象，例如得守戒律、得中规中矩……等。倘若超出一般的僧侣样貌，离奇的行径诡谲难测，则多少会被视为异类，除非展现出神通法力，才又被推崇为高僧仙人。其实，很多高僧高道具备大神通，只凭肉眼观察，往往看不出有什么特别的，不起眼到易被忽略。然而，真正有能力的人，举止行动再怎么寻常，多少还是可以觉察他的不同。
据《太平广记･异僧十･懒残》载：
懒残，是唐代天宝初年衡岳寺的专供使唤的打杂僧人。他都等大家吃完饭，走了之后，才收集剩下的食物来吃。他性格懒散，故号懒残。
他白天专做些寺院内的工作，夜晚则待在牛群旁边，然而他竟然都没有出现倦怠之色，他就这样度过了二十年。当时在寺院内读书的邺县侯李泌，观察到懒残的所作所为，他说：“他是与众不同之人。”李泌听懒残在半夜梵唱，声音响彻山林。李泌相当了解音律，能辨别喜乐和忧虑。他认为懒残诵经的声音哀悽悲惋，后转为喜悦，他必定是一位被贬谪而堕落之人。
当李泌要离开寺院时，他等到半夜之际，暗自前去拜见懒残。他朝着草棚门通报了自己的姓名，随后恭敬礼拜。懒残大骂，仰空啐沫道：“这将要害惨我了！”李泌更加慎重了，一直恭敬礼拜。懒残刚好在拨动着牛粪火堆，他从粪堆里取出芋头吃，过了许久，懒残才说：“你可以坐在地上。”又将自己吃剩下一半的芋头给李泌，李泌以两手托捧，收下芋头，并将它吃个精光，随后向懒残道谢。懒残对李泌说：“你当心些，不要多说话，就可以担任十年的宰相。”李泌又恭敬礼拜，才离开。
懒残开路展神蹟 众人全改观
一个月后，刺史要祭拜山岳，修路之事密集进行着。有一天半夜忽然起狂风暴雨，有一座山峰倾颓倒塌，山边的石子路被大石头挡住了。大伙儿就用十头牛套上缰绳来牵拉大石，又有数百人齐声吆喝喧哗地推动它。大家力气用尽了，大石却更加稳固了。因为没有其他路径可行，大家表示能够再整修、疏通。
这时，懒残说道：“不须借用人力，我去移除大石。”众人大笑，认为懒残是个狂妄无知之人。
懒残说道：“你们何必如此讥笑！得试看看才可以。”寺院僧人笑着答应他。
懒残踩踏大石后，大石就开始动起来，在迅速转动后而往下滚落，并发出如雷巨响。山路开通了，众僧人都围着懒残叩拜，整个郡县的人都称懒残是至高无上的圣人，刺史则是奉他如神仙般。懒残安静不语，他竟暗自决定要离开衡岳寺了。
衡岳寺外，忽然出现了成群的虎豹，每天都有人死伤，却没有办法让虎豹绝迹。懒残说道：“给我短木棍，我来为你们驱逐虎豹。”众人听了，都说：“懒残能够推动大石，那么制服虎豹就应该更容易了。”僧人就给懒残一根荆条木棍，众僧都蹑着脚，观察着懒残。懒残才一走出门，只见一只老虎立即将他叼走了。懒残被叼走之后，虎豹也都失去了踪迹。
后来，李泌果然如懒残所言，当了十年的宰相。
倚靠肉眼生障蔽 不见世上高人
世上许多高僧都身怀绝技或高妙神通，我们若只依靠肉眼观望，只觉得他们与一般人无异，非得要他们施展出来，才知晓此人不可轻视。看这位懒残即是最显著的例子，他在衡岳寺多年，居然无一僧人觉察他的不同，众人只知道他有懒怠的习性，以及只吃众人剩下的食物……看不清高僧的真面目，这都只因为我们都在迷中的关系或是被自己的观念所障蔽。然而，越是厉害的高人，越低调，越不愿意对外显露真本事，我们就会因为他所展现出来的平凡，而判定了他修炼所达到的程度与能耐。
这里让人联想到了《西游记》中的文殊菩萨下凡欲度乌鸡国王的历程，因为国王肉眼不识菩萨化身成的僧人，因而綑绑了菩萨，还将祂浸泡在河水中三天三夜。我们阅读到这里，会觉得乌鸡国王甚傻，不识菩萨就算了，还污蔑了僧人。可是，我们不也是在迷中吗？非得仰仗双眼，确认了哪些人真的是玄妙清高者，才会一改最初印象。在不知真相的情况下，很多时候还轻蔑了对方呢！
李泌能这样慧眼识人，是因为他保有一颗清明的心境。他不仅仅依靠眼观、耳听，还以心判断。他看人，绝非取决于外貌、财富或位阶等因素。否则像懒残这样只负责寺院内的劳动事项之僧人，怎能入了李泌的视线范围，当然就更别提被懒残大骂后，却以更加恭敬的态度来对待懒残，那么后续就更不会出现吃了懒残以牛粪所烤的芋头、相信懒残的话等历程了。
相信，也只有这样不任由外在环境与寻常价值观所牵拉之人，才能够识得高僧，理解高层修炼者的殊异境界。
参考资料
舒醒〈神的惩戒〉(正见网)
《太平广记･卷第九十六･异僧十》(古书房)
陆章〈观念粗叙（五）：大象无形的宇宙〉(正见网)
《太平广记･异僧十･懒残》(betway必威体育官网 哲学书电子化计画)
泰源〈命运天定吗？（104）李泌当十年宰相〉(大纪元网)
正见神传文化编辑小组〈《龙文鞭影》四支（34）：懒残煨芋李泌烧梨〉(正见网)
叶庆炳编选《唐宋传奇小说》(台北：国家，1997)
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