“鱼篮观音”有时会呈现渔妇的形象。（图片来源：Pixabay）
民间有多个版本的“鱼篮观音”，哪一个是真的？或许都是，因为他们或许指的不是一位菩萨，有人称为相。《西游记》中也有一个版本，如果《西游记》是正确的，那这个传说也应该是对的。
不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”（第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮）
一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。当时菩萨就归南海。（第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮）
从这个传说中，我们看到观音提篮降鱼精，被百姓画下来，流传开，成了“鱼篮观音”的一个版本，或许确实是真实的。有一个《西游记》中的未解之谜，就是菩萨为什么没有梳妆，是没有时间吗？太匆忙吗？似乎这些理由都不合理。
八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”说不了，到于河岸。（第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮）“西游记”拾趣 鱼篮观音为何没有梳妆？
我们都知道，“妆”与“庄”同音，庄有庄严之意，而梳妆以后，从我们的一般理解来看，就是更加庄重了，正式了。在佛家就是庄严殊胜之意。如果在那种情况下，收服鱼精，就要对其进行降大罪，或要打入地狱等惩罚。在不梳妆的情形下，也就是不正式的场合，降伏鱼精，罪就会轻些。否则，以菩萨的光焰无际，或许就会使鱼精魂飞魄散的。
这样说来，就是对鱼精的网开一面，也是菩萨慈悲一面的表现吧。有人会说这不公平，是菩萨对自己人的袒护。其实不是，菩萨对一切生命都是慈悲的，对鱼精的网开一面，或许是有其它原因的。有些事不是我们站在人的基点上能够看懂的。或许鱼精就是菩萨故意派来考验师徒四人的，这些就不是我们能够理解的了。
