胡耀邦（网络图片）
【betway必威体育官网 2015年11月24日讯】纪念胡耀邦，不能光是停留在语言上，而该践行在行动中。胡耀邦之所以能成为党国政界打动人心的一个具象符号，首先是因为他有着君子之风，有所为有所不为。在罪恶的体制下，各有各的无奈。胡耀邦生前或也有过不得已而为之，可单凭他没有做过的两件事，就足以让国人缅怀到永远。
胡耀邦生前，没有对举国的冤声载道充耳不闻，视若无睹，更没有像行尸走肉一般，任由冤民在冬天冻死在首都的小巷里。胡耀邦在任时平反了大量的冤假错案，“出力最大，最有胆识，态度最坚决，断案最公正”。他告诫：“在今天这样的形势下，再不能通过我们的手去制造冤假错案！”
胡耀邦生前，没有把自己摆放到文人墨客的对立面，没有总想着整作家、整记者、整艺术家……更没有大兴文字狱，或是在虐杀了某个作家的独子之后，一边对该作家实行饿杀，一边还变态得在其家旁安装监控摄像头……胡耀邦曾保证过再也不会有文字狱，在生前对文人墨客始终奉若上宾。
就凭胡耀邦生前没有做过的这两件事，他在国人的心田，就已灌注了永不枯竭的脉脉温情。对衔冤负屈者而言，胡耀邦是乱世中的救星，是新一代的包公，是真正体察民情的父母官；在文人墨客而言，胡耀邦是一个开明的政治家，是知识分子可亲可敬的兄长，是社会良心能遮风挡雨的大树。
那些被当局随后当作犹太人一般对待的冤民，一样是父母所生；那些至今还在和杀人犯、抢劫犯同囚的政治犯与良心犯，家里一样也有老小；那些在海外被迫艰难流亡到今天的华人，记忆深处也同样会有故乡幽深的小巷……换在胡耀邦在位时，黄种人的内心，可以免去多少难于愈合的创伤？
高规格在语言上、在形式上纪念胡耀邦是容易的。在行动中、在现实里沿着胡耀邦走过的足迹，确实走出更加贴近人心的路子，也并非就难乎其难。胡耀邦能够让人缅怀的一面，说白了主要闪烁的是人性的光辉。人类本该有所为有所不为。张扬人性的一面，抑制兽性的一面，这何难之有呢？
betway必威体育官网 史上不乏束杖理民、敬天爱民的典范，比如文帝，比如景帝，比如宋璟，比如刘禅……胡耀邦也能算是这类典范之一。胡耀邦是史上最坏体制的一个异数，不仅有君子之风，而且稍显古风。古人推崇人过留名，雁过留声；今人膜拜不择手段，活在当下。所以这类典范，于今系凤毛麟角。
权力可造福于人类，也能祸害于苍生。权力能让一个人得到永生，权力也能让一个人走向疯狂。向善是为官一场，向恶是为官一场，临了都同样带不走一片云彩。而善恶的有别，决定了为官者在生前死后的迥然不同。譬若胡耀邦，迄今仍被缅怀纪念；譬若周永康，落得生不如死，遗臭万年。
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