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有一个成语叫“内忧外患”，这里的患字与忧意思大抵相同。都是忧愁之意。在曹操的《短歌行》中说到“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”两个不同的观点到底谁是对的。
《搜神记》中有一篇关于“患”的传说，看后也许会对酒到底能不能解忧有一个重新的理解。汉武帝在东方巡游，还没有走出函谷关，就有一个怪物挡在路上。怪物身长好几丈，它的形状像一头牛，青色的眼睛，眼珠闪耀，光彩夺目，四只脚伸进地里，脚动而没有走开。随行的百官都感到惊奇害怕。东方朔于是请求用酒来灌它。灌了它几十斛酒，这个怪物就不见了。汉武帝问是什么缘故，东方朔回答：“这个怪物名叫患，是忧郁之气所产生的。这个地方一定是秦朝的监狱，不然，就是犯罪人集中服劳役的场所。酒能忘忧，所以能用酒消除它。”汉武帝说：“啊！知识渊博的人，才有这样的本事呀！”
每个人都会因为一些忧虑的事，从而产生忧愁。当忧愁密度达到一定程度时就会成形，有了自己的特殊形状和特性。这也许就是一些魔的产生方式吧。所谓一物降一物，酒是可以使之降伏甚至消失化掉的，因此曹操的以酒解忧是有道理的。
那么李白的话有没有道理哪？也是有的，酒确实可以解忧，但解掉后，由于那件令人忧愁的事还存在，它又产生了忧愁，所以李白才说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。再者，当忧愁太大时，也许解不了，也是有的。
我们所认为的很多看上去只是比喻的一些东西，其实都是有形象的，只是它们一般不反应在我们的这个空间，偶尔表现出来以未必会让我们看见，也就不相信它的存在了。就像这个“患”字，很多人认为它只是一种形容，根本也想不到它会是有形象的。
附录：《搜神记》原文：
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其 故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
来源:新三才
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