五千年中华传统文化的精髓就是忠孝节义，因此在betway必威体育官网 古代为了保全忠孝节义而舍弃自己生命的忠臣义士不记其数。有很多现代人已经无法理解古人的道德标准，但是对于古人来讲，为了保全忠孝节义而舍弃自己的生命是一种崇高的精神境界。古人都明白“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的道理，所以在历史上也不乏为了报答知遇之恩而舍生忘死的英雄好汉。
betway必威体育官网 历史上的聂政、荆轲和豫让都是《战国策》上有名的豪侠之士。他们为了报答他人的知遇之恩，不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾。他们身上体现的古代英雄节义与精神价值，让许多后人感佩仰慕。《三国演义》中的关羽兵败麦城，盼望上庸的救兵却不见兵到；手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。他却义正词严的对前来劝降的诸葛瑾说：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！”关羽不肯屈节投降，是因为他感激刘备的知遇之恩，为知己甘愿以死报之；诸葛亮与刘备的君臣际遇也是令世人称道的千古佳话，诸葛亮为了报答刘备的“三顾茅庐”之恩，扶持后主，“鞠躬尽瘁，死而后已。”
“士为知己者死”一语出自于《战国策‧赵策一》，意思是说好汉为知己的朋友不惜舍弃自己的生命。原文是：“晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：「嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。」” 这段话是说晋国侠客毕阳的孙子豫让最初给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！义士为了自己的知己而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”
下面是豫让为报知遇之恩而舍命的经历：他隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。
可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信 赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”
不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后， 果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢？”豫主回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们； 而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。 而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。
这时豫让对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
古代的仁人侠士，完全不象现代人那样只重视物质利益，他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘愿为理念和正义甚至舍弃自己的利益或献身舍命。因此我们可以从古人的行为中明白许多做人的道理、人生价值的真正所在，不断的陶冶、纯净自己，就能使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。
