“东西”两字本是方位词。日出的方向为东,日落的方向为西,“东西”就是东方和西方,也可以泛指方向。
“东西”除纸东方、西方外,还有其他的谐说,如指不同的方向,用作物品的代称,还可以引伸来指人或动物。表述在对联中成为趣话。
一、指方向
相传,有一个商人,父母去世后进行合葬时,误将父亲葬在西边,母亲葬在东边。违背了当时的规矩。商人遍访亲朋好友求救,看看能用什么法子补救一下。大家一时都想不出什么好的办法。最后求到一位老先生门下。老先生想了想,对商人说:你在坟墓前竖一对石柱,我替你撰写一副楹联。商人立即照办。石柱竖好了,只见老先生挥笔写了:
生前既不离左右;
死后何须辩东西。
二、指物品
“东西”被用作物品的代称,是何时开始的呢?传说是从宋代开始的。这里有个典故。宋代著名的理学家朱熹,有一天外出,遇到老朋友盛温和,盛温和提一只竹篮子,告诉朱熹说,要去买“东西”。朱熹问:“难道不能买南北吗?”盛温和答道:“东方属木,西方属金,金木类,我这篮子就装得;南方属火,北方属水,,水火类,我这篮子就装不得,因此,只能买东西,不能买南北。”买“东西”从此流传下来。
虽然金木类不能如口,但“东西”两字泛指各类物品了,后来人们不但去买“东西”,而且还要吃“东西”呢!
三、指财物
明朝嘉庆年间,有一个太监奉命到杭州办事,受到管理该城北关的南工曹与管理南关的北工曹的盛情款待,觥筹交错,酒过几巡,太监已有几分醉意。此公雅兴不小,趁着酒酣耳热,想戏谑一下这两个地方官。于是摇头晃脑,咬文嚼字,念出一则上联:
南管北关,北管南关,一过手,再过手,受尽四方八面商商贾贾辛苦东西;
(联中“东西”指财物)
两个地方官一听,太监借着联在揭他们的底,以怨抱德,甚为恼火。北工曹知道太监的底细,脑子一转,很快对出性下联:
前掌后门,后掌前门,千磕头,万磕头,叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右。
四、指人
曹锟,直隶天津(今天津市)人。北洋军阀首领。1922年第一次直奉战争打败奉系后,曹锟以5000银元一票的价格收买国会议员590人,被选为“大总统”,世称贿选总统。有人送他一副对联:
民犹是也,国犹是也,何分南北;
总而言之,统而言之,不是东西。
此联将“民国”、“总统”两词分别嵌入联中四个分句之首,组成四个文言句式,自然贴切。将民国“总统”作为不是东西,给予辛辣的讽刺和唾骂,读来令人捧腹。联中“东西”指人。
五、指动物
清乾隆五十七年(1788年),京城工部失火,皇帝命大司空金简召集瓦工木匠重新建造。当时,京都中流传一则上联:
水部火灾,金司空大兴土木;
联中将“金、木、水、火、土”五行五个字统统用上,而且妥为安排,说明一件事。要对下联,有一定的难度。因此,久久未有人对出。有位内阁中书舍人,与纪昀(纪晓岚)同乡,自己想对,又无佳句,想起了被称为楹联大师的老乡纪昀,意识登门求他对。纪昀春:“这亦不甚难对。”他略一凝思,微笑着说:“只是对出来有妨先生,您看怎么办?”中书舍人求对心切,忙说:“无妨,无妨,只要对得上就好。”纪昀随口对道:
北人南相,中书令什么东西。
联中窘“东、南、西、北、中”五方五字全部用来相对,也同样说明一件事,十分工巧。联文中“东西”指动物。
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