“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。淫慢则不能研精，险燥则不能理性。年与时驰，志与岁去，遂成枯落，悲叹穷庐，将复何及也！”
这就是诸葛亮那篇著名的《诫子书》。
在千年之后的今天，当浮华与奢侈已经成为这个社会的时尚与标志的时候，再回首细细品味作为一个父亲的诸葛亮对儿子的告诫，不禁别有一番滋味在心头。
全文仅八十余字的《诫子书》讲的都是做人治学的道理，而且没有任何华丽的铺陈，非但与同时代的建安才子曹植那篇堆金砌玉的《洛神赋》形成了鲜明对比，而且与“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛武侯一生的丰功伟业完全不相匹配。以诸葛孔明之大才，为何只留给儿子短短八十余字的告诫？这一问题让当年的我百思不得其解。
然而现在的我渐渐明白了。方知八十余字已然太多，其实八个字就够了。那就是修身、养德、明志、致远。
诸葛孔明一生之学问，尽在于此，一生之功业，也尽出于此。这篇《诫子书》看似平淡无奇，其实却正是诸葛亮真正的厉害之处。从中我看到的是一个非常善于抓住事物要点的人，一个藏须弥于芥子，寓峥嵘挺秀于平淡无奇的人。面对这样一个可畏的对手，魏国大军事家司马懿选择深沟高垒，闭门固守显然是最高明的对策。
八个字写成八十余字，在精明过人的诸葛亮来说已经是不厌其烦了，这一方面是出于父亲对儿子的爱心，另一方面从中也可看出诸葛亮对自己的儿子诸葛瞻并不太看好，认为儿子还没有聪明到自己可以少写一半字的地步。
现代人看重的是知识，可是诸葛亮看重的却是才学。他没有告诉儿子如何去学知识，要阅读哪些书目，背诵哪些文章，而是告诉儿子如何治学，如何广才。大家有没有想过，为何诸葛亮这么聪明的人强调的不是知识，而是才学？因为知识是死的，才学是活的。之所以“诸葛大名垂宇宙，万古云霄一羽毛”，不在于他的知识，而在于他的才学。
有才学，学什么都事半功倍；没才学，学什么都事倍功半。知识就像是泥，才学就像是水。上善若水，下愚若泥。可现在的教育偏偏是给学生灌一脑袋泥巴，所以也就培养不出诸葛亮这样的集政治家、军事家、文学家、天文学家、水利工程家、机械设计家和星象占卜家于一身的通才大家。
现代教育模式来自西方，是浮士德式的不断向外追求知识，永不满足的道路。而诸葛亮对儿子的教育是东方模式的教育，是在淡泊明志，宁静致远中治学广才的道路。
淡泊，让我们心志澄明；宁静，让我们思想远大。在了无牵挂中，大千世界，一一在我们眼前展现。非如此不能闻一知十，触类旁通。诸葛亮不急于让儿子学知识，却非要他淡泊明志，宁静致远不可，是因为诸葛亮自己这一生的远大前程、千秋功业，即是从这看似平凡的修身养德、明志致远中来。
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