文革时期，老毛一个指示“知识青年到农村去”，我们都去插队了。一天，和住在一个窑洞里的知青闲聊天儿，不知怎么说到了江青。那人突然冒出一句：“江青不是蒋介石老婆吗？”我想这小子连蒋介石夫人是宋美龄都不知道，太老土儿了。转念又一想，他不知道宋美龄，应该知道国家副主席宋庆龄吧，这样我就可以告诉他，宋庆龄的妹妹是宋美龄，宋美龄才是蒋介石的夫人。于是我问道：“你知道宋庆龄吗？”他说：“知道，她是毛主席的夫人。”我这下真急了：“江青是毛主席夫人，宋庆龄是孙中山夫人！”
他坚持不承认，我们俩正争的激烈时，学毛选小组长走进来，她是我们知青中唯一的党员。我像抓住了救命稻草，理直气壮的大声问她：“毛主席夫人是谁？！”她把一副连这个都不知道的表情先送来，然后说：“宋庆龄。”我当时差点没晕过去。
事情到此还没完，那男知青一看头儿发话裁判我输，那一肚子委屈涌上来，于是晚上绝食一顿抗议我的错误。于是惊动了很多人来劝他吃饭，连那位说宋庆龄是毛主席夫人的头儿也过来一次，安慰他。我成了孤家寡人，心里非常忿忿不平，但又无可奈何，不知如何才能让他们知道自己的无知。
今天看到一个关于儒教始祖孔子周游列国替人做评判的小故事，使我想起文革时期发生在自己身上的那个事件，虽过去几十年了，依然记忆犹新。如果那个时候，我看过孔子这个历史故事，就不会与人闹到那般不可开交。
史书记载，有一天，孔子看到两个猎人正在指手划脚，为了一件什么事而争论的面红耳赤、唾沫横飞，几乎要动起手来。
于是，孔子走近询问为何争论，原来是为了一道简单的算术题：三乘八到底等于几。
矮个子猎人说等于二十四，高个子猎人坚持说等于二十三，双方都各持己见，毫不退让。看那情形，嘴上再嬴不了对方，就要用拳头来解决了。最后两人决定请一个圣贤之人做裁定，那人说谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。
话音未落，孔子就来了，二人一看圣人来了，于是就请他来裁定。孔子听完后，没有犹豫，就让那个认为“三乘八等于二十四”的矮个子猎人把当天捕获的猎物统统交给说“三乘八等于二十三”的高个子猎人。
矮个子猎人呆住了，高个子猎人满脸得意的拿着猎物走了。这种裁定结果，矮个子猎人当然不服气，他气愤的说：“三乘八等于二十四，连小孩子都知道啊。你是圣人，却认为等于二十三，看来你是徒有虚名！”
孔子笑着回答：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都不争论的真理，你坚持真理就行了。干吗还要与一个愚不可及的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”
矮个子猎人从来没有这样去思维过，这时脑袋似乎开了点窍。孔子拍着他的肩膀说：“那个人虽然得到了猎物，但他却得到了一生的糊涂；你虽失去了猎物，但得到了深刻的教训。”矮个子猎人听了孔子的这番话，连连点头，非常佩服孔子的精神境界。
现在，在社会上因为一些不起眼的小事争论不休，甚至最后到动刀动枪出人命的地步。其实真理和事实不会因为某些人的坚持与篡改而有任何改变。在适当的情况下，我们可以心平气和的去向他们讲清楚，听不听都不是我们可以控制的，所以，既然我们的出发点是好的，那么唯一能做的，也应该做到的，就是在任何情况下都不动气。
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