《北国集》之与友抱膝杂谈

作者:苏凰 发表:2010-01-03 14:35
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前几天在《大纪元》的博客,有人论到我写的《论读书》一文文不对题,因为他所以为的“论”应该有类似数学上的论证,有证据之类,其实这只是“论”的一种, 此外还有一种叙论,如战国诸子多用此法,这可能是他不了解的。人类的学问,其实究其根本,不过宇宙中某一境界在世间的映射,譬如说betway必威体育官网 的,我们说儒还是道家的某一种,法家也是,墨家也是,所谓帝王者乃道家所奉的太极位,这在我以前的《闲话皇帝》说过。此外还有另外一个特点,大家可能没有发现,那就是betway必威体育官网 的学问在个体修炼上的意义,所以以往的老尊宿学问境界越高,越有对天地星辰日月草木变化有感觉,越有仁心,而且自然的通灵入妙,对自然有不同于凡夫的感受, 这就是人一般所谓的“圣”。这个“圣”因为每人的来历不同,固然理解也不同,带有其个体的生命特点,造成其层次的不同,这就叫“境位”。有境位的人,对天地宇宙的应对是不同的,也许他可以很穷,但他很从容、很幸福,而且体会不类与一般的人,自有他幽微灵秀的趣味,能从一朵草木之花发现世界,能从满天风雪而任我逍遥,甚至在野外荆棘上的虫卵也不觉恶心;也许他很富贵,但天天天厨仙供,他却不以为然,一切世法平等,不自骄不自傲,而以极大势力扶持人间正道。我曾当过长春真人,所以现世的此生也仍然爱在山洞打坐,喜欢在没有人烟的地方修炼,采集日月之精华,因而成就出生命本元的龙火之珠,此为我对宇宙的通灵入妙之处,当然还有更加灵妙之处,因为关系转轮大数,此处不谈他,但这也是我的真性没有现代人类变异思想的来源,我对现代这个世界的感受跟一般人是完全不同 的,似乎更为灵妙一些,所以我在一些美好的地方不喜欢说话,对古代的绘画有非人的理解也就是这个因素。我说这些,不是为了显耀自己,从某种意义来讲,是时 势的需要,因为现代的这个世界人的思想太妖化了,已经妖到就是按过去宇宙的标准也没有法来容忍的成度,所以才说出来。所以古人的思想、其文化,其实是当时宇宙诸界至上法性的体现,道家说之为道,佛家说之为法。因此人类的生存,如果从人类存在的原始意义来讲,不是仅为了人类的生存,而现代世界却几乎锁定在这 一点,中共更是如此强调,把人当成动物,而动物是不配来领受宇宙伟大的圣灵的,当人堕落到这一地步,无论怎样自诩为所谓高度的文明,也只有被宇宙淘汰,这就是人类的劫难,而中共加剧了这个情况。


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