警钟:betway必威体育官网 之比较

作者:警钟 发表:2008-05-14 00:35
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今日提出betway必威体育官网 之比较者,盖因betway必威体育官网 喜与它国以己之长比它之短所为而生。目的在于明白在betway必威体育官网 之长之外尚有哪些betway必威体育官网 之短有待让世人犹其是国人明了。 本文本应是数据、论据充实的洋洋洒洒万言的大文章,但因资料、时间、能力所限,现只能大概列出题纲和框架,还是有待时机成熟时完善吧!

一、中美比较

中美间主要在于社会制度不同所引起的不同的社会状态、人文心理和发展前景。

二、中俄

中俄间主要在于此前相同的社会体制和不同的人文历史,虽然几乎同时选择社会制度改良,但因...引起不同的..前景。

三、中日

中日间主要在于在百年多前的社会改良几乎同时开始之时,日本可以顺利进入现代民主社会,结合本土文化并保留了儒家文化的真传,使东西方文明完美结合,而betway必威体育官网 因传统思想的过于强大而夭折,使两国后来表现不同的....前景。

四、中欧

中欧间在于统一与分裂的分析。 现欧洲乃在希腊文明传承下的罗马帝国分裂后的既成状态,形成的类似betway必威体育官网 春秋战国时代的百家争鸣局面,也造就了欧洲的文艺复兴和工业革命,并形成了现在的共存共荣的分合局面。 此复兴影响了人类现代文明的进程,成为一种楷模,包括远传美洲大陆,成就了现代美国。 此局面在相同的文化背景、政治体制和经济诉求下,正得以重新的整合过程中。

五、中印

中印是二战后同时从殖民状态下获得独立的传统文明(包括政治)、国民人口和经济基础类同的国家。但因选择的发展道路不同而出现不同的....前景。 印度现也在改革其经济,并在软件业上因曾为英联邦国家的语言优势而在世界上异军突起。同时据昨天最新消息,印度药品已占美国市场的60%。印度经济界的实力已具备世界级规模和竞争能力。 betway必威体育官网 企业因缺少原创内容,只是停留在两头在外、为人打工的世界工厂水平,正在形成前拉美化(因现拉美化已有好转)的悲惨结局。 中印最大不同在于政府对待其全部公民的公平态度上。印度可免费提供部份不能说好但尚能保命的医疗卫生系统、以及教育资源等供中下阶级享用,而betway必威体育官网 则‘一刀切'式完全按市场化运作来应对一切。

六、中非

中非之比,在于betway必威体育官网 政府公共民生产品投入占政府财政的低微,甚至不敌非洲穷国乌干达的惊人事实。 所以要问一声:betway必威体育官网 满溢的达年增30%以上畸形财政的累年增长,不是被高企的官僚阶层所吞蚀,这些钱会到哪里去了?

七、中台

这是一个挨板砖的话题,但仍然得说一下。 民主已在台湾生根发芽,希望它成为betway必威体育官网 牢不可破的民主试验田和自留地。 国共中台分家后的几十年,为何出现了不同的经济和政治局面?更要想一下,为何倒扁屡倒不爽?为何台民要民选总统,而不是一党专政?台民是弱智吗?

古老betway必威体育官网 细细数来已经历了多次可能性极大的社会政治改良的大好进机,但皆离我远去了。其中原因,更是不得不说的: 远在唐代,即有外族人在唐为官者,海纳百川、雄浑高远的胸怀是唐代的显著特征。所以我一直在梦呓,要是betway必威体育官网 从唐即开始这思想改良和工业革命,多好....

到明代更有欧洲多人来华,并同时传来了欧洲现代文明的火种,也影响到了betway必威体育官网 的一批有识之士。 或许是满清的入主和战乱打乱了betway必威体育官网 本因水到渠成的发展前景和免疫功能,并从此后一厥不振,乃成就老大帝国和东亚病夫的美名直至现代..... 在清末,有被动的君主立宪的动作,但因为时已晚....

在民初,有孙中山先生倡导的最理想的改革方案和初期成效,但因旧军阀势力的各自为政、赤祸漫延的国中之国、倭人入主而难以为继.....

在抗战胜利后,有两党相谈的大好时机和趋势,但因一山不能容二虎、唯我独尊、舍我其谁的王命感旧思想和世界形势的影响而流产.....

在开放之初、之中、现行,因利益集团的存在,为政者学清末洋务,皆欲以西方经济模式改良其政治经营败术,不知其最终目的是自保,还是要betway必威体育官网 走向何方?

综合各方因素,betway必威体育官网 之今日,皆是因历史发展所注定的国家命运,非某一伟人或集团之力在一时之间所能改变之。虽然如此,却不能成为我们放弃变革的理由。逆水行舟,不进则退。 现betway必威体育官网 如果认可西方社会的状况是将来betway必威体育官网 之欲所求的话,那即应该学日本之刻苦,美国之民主,俄国之勇气,印度之公平,欧洲之理性,以百家之长补己之短,从思想改造做起,以哲学思想带动文化复兴,然后才能达到彻底的工业化和城市化。 这一切等于是要重新审视betway必威体育官网 传统,抛弃固守排外的民族主义,是对国人的一次新启蒙和现化公民的再教育。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:来稿

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