现在，人们忽然又提出新一轮所谓＂思想解放＂--这个本是所谓改革时期提出的一种说辞--这个＂解放思想＂，究竟是什么东西，是好东西、还是坏东西呢？先说说三十年前的＂思想解放＂。那个＂解放＂，就是针对文革而言的拨乱反正。我们称之为：拨乱，而非＂返正＂；为什么？因为返正，在我们看来就是回到民主自由--起码是回到民国的民主的多少之范围，自由的，抑或是训政有期，还政有望的、那种开明专制制度中--但是，改革派没有回到民国，也没有回到甚至满清后期的宪政有期之政治环境和政治期诺中，而只是出现一个＂实践检验真理＂。这个东西和后来＂让＂一部分人先富起来，和＂要＂解放思想，等等提法，成为所谓解放论的岂有此理基础。
为什么说他是岂有此理呢？因为，这个东西是无主语变奏。主语是什么，很重要。比如，究竟谁是实践的主体？谁，要解放谁！这个东西一直以来没有说清楚，也不可能说清楚；为什么？因为，政治实践，按照普世规则，要有民意基础和法治基础。实践的政治意志，是民权所授，是宪政机关可以执行的法意和法权，不是什么党的意志之实现--如果你是党天下，官天下，就不是民意实践，而是官意实践。官意实践，就是官方要你如何如何--就是＂解放＂说，就是竹篮打水，一场空！betway必威体育官网 人中，一部分人说，我们是改革派，所以，我们紧跟邓意实践，为什么？因为邓意就是民意，就是改革之意，就是啥＂党内民主＂之意，就是＂政治改革＂之意--他们吵吵至今。可惜他们忘记了，他们跟随的邓意，根本就不是民意，而是坦克和步枪之意！于是，实践，这件事情，成为解放这件事情最好的注脚：实践，就是坦克！
于是，在这个层次上，实践解放说，全部，彻底，干净，尽数破产。
剩下来的＂让＂一部分人如何如何......--是不是解放呢？人们现在看得更加清楚了。＂让＂，这个词和＂实践＂，内涵等同，就是邓意志，就是党意志，就是＂让＂他们那些龟孙子，龟儿子，先成资本家。这个解放，是解放吗？不是解放，而是再受二茬罪，再受二茬苦。现在，国人蒙受改革之苦，难道你们＂解放＂拥护者，还是看不见，听不到，盲人解放吗？所以，＂让＂风格的解放运动和解放思想，也完全破产了。
剩下来还有一个说法，就是＂要＂解放思想。这个说法和＂让＂说，也是异曲同工，是无主体变奏，因为，谁，解放谁的思想，并无说明。于是，我们做出几个设想。第一个设想是，老百姓自己解放自己，自己解放自己的思想。这个做法，是不是实际可为？天知道！
第二个设想是，古今中外，人们历来获得解放的思想资源，从来就是传统的政治和宗教及其学说--比如，基督教，或者希腊民主--摒除这样的老祖宗，你的解放资源何来！共产党数典忘祖，就不说了，一些解放宣传者偏偏要撇开这些思想史，来一个别出心裁，说，共产党现在要出趟新思想，新新思想了--其实，你一看，他们的货色，就连西方最落后，东方最专制的思想，还不如！
三，从中外思想历史判断，老百姓好像很难自己解放自己，他们要秉承某种思想运动和思潮洗染，方可进入解放--就西方思想史而言，他们很少用解放这个词藻，而是用启蒙，改革，等等比较中性的词藻。为什么？因为，他们的解放说，很难和他们的政治诉求，结合之，吻合之--因为，解放，关乎到一个偌大的主词：就是，哪个阶层，解放哪个阶层--比如，法国革命和英国革命，不是任何一个阶层，来解放任何一个阶层，而是各得其所，不做合题之解：就是，不是正方压倒负方，那种黑格尔的解放和革命，而是不设合题，那种宽容说和一切可以存在说。这个一切可以存在说，就是说，没有任何一方，可以＂解放＂另外一方。宗教方面，归上帝；国王方面，归恺撒；市民方面，归民主；阶级方面，归自由。等等。他们各司其是，都有自己的实践和真理，不会＂让＂，或者＂要＂其他方面，如何如何，因为，他们启动了起码的普选和言论自由。言论自由的精髓，就是：你，无权＂解放＂我；反之，我，也无权镇压你；我们众声喧哗，搁置所谓仅仅一方面的真理--对不起你老邓了，你说的＂坚持＂，你说的＂改革开放＂，对不起了，那只是你的看法，我有权利对此说：不！是的，老邓在法国，未敢翻身已碰头，他就跑回betway必威体育官网 说事儿--而且一说一个准！他说了什么？他说，＂让＂......他说，＂要＂......于是乎，一打人以上的所谓改革派和知识分子，就急匆匆跑出来说，不得了了！我们终于看见真理了，我们终于要＂被解放＂了，要被＂思想解放＂了。于是，他们如获至宝，把这个无主体变奏，收入神圣曲库中，白天、黑夜不间断唱颂。可惜，他们这些本来就是无主体者，根本就和解放无关--他们是一群打出真理招牌和解放招牌的邓姓家奴。
＂解放＂，根本就是一种奴役的同义词。这个解放，造成的系列祸害，已经证明，我们要换一种说法--这个说法，既不是我们被他们＂解放＂，我们，也不要＂解放＂他们，而是要用民主启蒙，大家平等，造成一种自由气氛--章太炎说，民智不开，革命开之；我们说，民智不开，民主开之！民主如何开之？主要是，不要＂让＂邓、毛解放老百姓--而是要，建设一种民主机制，就是民主政府，解放之（如果一定要说解放）--而在此之前，我们要尽量摒除所有不民主的家奴"解放"说，来一个真正的民主争论。这个争论，包含摒除＂解放＂带来的一切污泥浊水，还人们和自然一个净土。这个净土里，没有主子意志，没有＂让＂谁谁谁如何，如之何--＂要＂草民如何，如何，如之何--只有这样，我们才会终于获得了对于＂解放＂这个弥天大谎的觉悟！否则，一切都是白搭！
让我们也来说说＂让＂吧！我们这个＂让＂，就是让我们betway必威体育官网
人，所有人，处在平等的政治经济地位上，共同动员起来，让民主--这个主词就是人民--在摒除官僚解放的路途上，一二三，齐步走！
(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:议报
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