批评你、羞辱你,你会怎样?
你会火冒三丈,气呼呼地骂回去,
或是忍气吞声地强压下来?
然后呢?你是否会愈想愈气,
整个情绪都大受影响?
有天,佛陀行经一个村庄,
一些前去找他的人对他说话很不客气,
甚至口出秽言。
佛陀站在那里仔细地、
静静地听着,然后说:
“谢谢你们来找我 ,
不过我正赶路,下一村的人还在等我,
我必须赶过去。
不过等明天回来之后我会有较充裕的时间,
到时候如果你们
还有什么话想告诉我,再一起过来好吗?
那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话,
和眼前所看到的情景:这个人是怎么回事。
其中一个人问佛陀:
“难道你没有听见我们说的话吗?
我们把你说得一无是处,
你却没有任何反应!”
佛陀说:“假使你要的是我的反应的话,
那你来得太晚了,你应该十年前就来的,
那时的我就会有所反应。
然而,这十年以来我己经不再被别人所控制,
我己经不再是个奴隶,我是自己的主人。
我是根据自己在做事,而不是跟随别人在反应。”
是的,如果有人对你生气,那是“他的”问题;
如果他侮辱你,那是“他的”问题;
如果他粗暴无礼,
那仍是“他的”问题。
因为他要怎么说,怎么做,
那是“他的”修养,你能怎么办?
让我再重复一遍佛陀所说的:
“我己经不再被别人所控制,
我己经不再是个奴隶,
我是自己的主人。
我是根据自己在做事,
而不是跟随别人在反应。”
你是情绪的主人,而不是奴隶。
曾听过一则故事─
有个人每天都固定向某报摊买一份报纸,
尽管这个摊贩的脸一向都很臭,但他还是
每次都对小贩客气地说声谢谢。
有一次和他同行的朋友看到这情形,便问他:
“他每天卖东西都是这种态度吗?”
“是的。”
“那你为什么还对他如此客气?”
那人回答:“我为什么要让他决定我的行为?”
是啊!
我们为什么要让别人的表现来决定自己的行为呢?
如果有人侮辱你,
你生气是因为你觉得受到羞辱。
如果你不在乎别人怎么说,你不觉得被羞辱,
那么你又怎会受到侵犯呢?
你的气要从何而生?
如果你不“随风起舞”,
你的情绪又怎么会起伏不定呢?
某人骂你,你并不觉得被骂,你会说他骂你吗?
你怎么能说他是骂呢?
当你的认知改变,整个品质也就不同。
你也许会反过来感激他那么关心你、
在乎你;你也可能会同情他、可怜他:
“他是怎么了,为什么会有这种反应?”
这时“骂”还是“骂”吗?
它己不存在了。
不是吗?
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