一、“一个betway必威体育官网 ”法统的争论
“一个betway必威体育官网 ”的法统，一直是两岸争斗不休的问题。1983年6月26日，邓少平提出和平统一betway必威体育官网 的六项主张，邓的主张，后来被称为“一个betway必威体育官网 、一国两制”，就是：世界上只有一个betway必威体育官网 ，在国际上代表betway必威体育官网 的，只能是中华人民共和国，台湾地方政府在对内政策上可以搞自己的一套。统一后，台湾作为特别行政区，可以有自己的独立性，可以实行同大陆不同的制度。
1990年2月23日，台湾在李登辉主持制订了《国家统一纲领》，认为大陆与台湾均是betway必威体育官网 的领土，促成国家的统一，应是betway必威体育官网 人共同的责任，提出两岸共同建立一个民主、自由、均富的betway必威体育官网 。
针对李登辉提出“大陆与台湾均是betway必威体育官网 的领土，两岸共同建立一个民主、自由、均富的betway必威体育官网 ”的主张，大陆以“一个betway必威体育官网 、一国两制”为基础，提出“一个betway必威体育官网 的原则”，重申“一个betway必威体育官网 ”只能是中华人民共和国，一国两制，betway必威体育官网 的主体坚持社会主义制度是两岸统一的基础和前提。
对大陆提出一个betway必威体育官网 即中华人民共和国，反对大陆与台湾均是betway必威体育官网 的一部份，1992年8月1日，台湾国家统一委员会第八次会议通过《关于“一个betway必威体育官网 ”的涵义》的决议，全文如下：
海峡两岸均坚持「一个betway必威体育官网 」之原则，但双方所赋予之涵义有所不同。中共当局认为「一个betway必威体育官网 」即为「中华人民共和国」，将来统一以后，台湾将成为其辖下 的一个「特别行政区」。我方则认为「一个betway必威体育官网 」应指一九一二年成立迄今之中华民国，其主权及于整个betway必威体育官网 ，但目前之治 权，则仅及于台澎金马。台湾固为betway必威体育官网 之一部分，但大陆亦为betway必威体育官网 之一部分。
2、民国三十八年（公元一九四九年）起，betway必威体育官网 处于暂时分裂之状态，由两个政治实体，分治海峡两岸，乃为客观之事实，任何谋求统一之主张， 不能忽视此一事实之存在。
3、中华民国政府为求民族之发展、国家之富强与人民之福祉，已订定「国家统一纲领」，积极谋取共识，开展统一步伐；深盼大陆当局，亦能实事求是，以务实的态度捐弃成见，共同合作，为建立自由民主均富的一个betway必威体育官网 而贡献智能与力量。
90年代初，李登辉全面掌握台湾党政权力后，以承认“一个betway必威体育官网 ”获得两岸关系的改善。“一个betway必威体育官网 ”的涵义是什么？那一个法统更有合法性，能够得到两岸人民的承认和接受？无论是1992年3月23日开始的海基会和海协会协商，汪辜会议；还是李登辉的代表，总统府秘书室主任苏志城与中共代表杨斯德、汪道涵、曾庆洪开展的秘密谈判，双方总是在“一个betway必威体育官网 ”的法统上卡壳，在“一个betway必威体育官网 ”的内涵上争论不休，甚至多次因此而不能签署已达成的协议。
二、人民主权，两岸关系恶化
李登辉虽然接受“一个betway必威体育官网 ”的原则，但对中共提出的“一个betway必威体育官网 ”只能是中华人民共和国，表示了坚决反对。李坚持大陆与台湾均是betway必威体育官网 的一部，两岸政府是两个对等的政治实体，betway必威体育官网 的统一，是在中华人民共和国和中华民国之上的统一。
两岸权力垄断集团在“一个betway必威体育官网 ”是中华人民共和国法统还是中华民国法统上纠缠，只是为了维护既得权力和既得利益，是一种罔顾人民权力，国家利益，只为一党谋取一己之私的行为。
李认为：大陆将一国两制，betway必威体育官网 的主体“大陆”坚持社会主义作为统一的前提是开历史倒车，“不利于全betway必威体育官网 的民主化，既使大陆同胞享受民主生活的希望，更加遥不可及，也将危害台湾的民主成果”。
李原先的企图是，以接受”一个betway必威体育官网 ”为代价，谋求两岸对等谈判、签订和平协议、促成大陆民主化改革，从而远期实现两岸民主和平统一。经历多次的两会协商、汪辜会谈、秘密谈判后，李登辉摸清大陆绝接受民主统一的底，李的计划无法落实。李悲哀于台湾人的安全和出路，明白到台湾人未来的路子可能将更加艰巨。
如何抛开“法统”之争，打破两岸僵局，让台湾人获得安全的保障。李登辉提出了“主权在民”，因而有了《民之所欲,长在我心》，李登辉1995年6月9日在康乃尔大学发表演说。李登辉在演讲中说：
“早在两千多年以前，betway必威体育官网 的古书「尚书」，就有「民之所欲，天地从之」的说法，我本人服务公职的准则，也就是：「民之所欲，长在我心。」
事实上，大家都可以明显地看出，我国民众最关切的，就是民主与发展。民主必须包含对个人自由及社会公义的尊重，以及个人能够直接影响国事的参与感。经济发展则不仅是为了追求财富与繁荣，还必须包括均富理念的实践。后冷战时代已然来临，世局却仍充满了许多难测的情势。面对共产主义的衰败，不同国家的民众也亟待尝试追求新的制度，来满足人类的基本需求。在各种尝试之中，人类更必须用最高的智能与勤奋，来作出正确的选择，以免堕入陷阱。
捷克总统哈维尔先生曾言：「解救人类世界的唯一之途，就在人类的心中」。确实如此，至少在本人心中，我一直相信「台湾经验」有其独到之处，可以帮助吾人在这个世界之中，寻找一个新方向。”
“世界各国应有一致的民主与人权标准，不因种族或宗教而有不同。事实上，儒家的民本精神与现代民主理念毫不冲突。这也是我一再强调，尊重个人自由意志及主权在民的基本精神。
也正因为如此，本人从政以来，始终以民众的需要及意愿，作为施政的明灯。本人也很诚意地希望，大陆的领导人士，未来也会接受如此的指引，因为我们在台湾的成就很显然的能够帮助betway必威体育官网 大陆经济自由化和政治民主化。我曾一再呼吁北平领导当局放弃意识形态的对立，为两岸betway必威体育官网 人开启和平竞争与统一的新时代。只有「双赢」的策略才能维护中华民族的最佳利益，也只有互相尊重，才能逐渐达成betway必威体育官网 统一在民主、自由和均富制度下的目标。”
当时，李登辉已排除国民党旧势力的阻挠，决心在台湾实现民主化，举行总统直选，结束一党专政。然而，大陆在经历89风波和苏东波事变后，以“巩固党的执政地位,维护党的执政安全”为唯一目标。大陆要坚持党的领导，不要“主权在民”之下的的两岸统一。这就是大陆与李登辉反目成仇的开始。李登辉的演讲发表一周后，1995年6月16日，大陆宣布中止两岸谈判。
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