郑振铎日记
1957年2月16日下午，二时半，在沈部长(雁冰)家举行部长碰头会。四时许，钱俊瑞从中央开会后，传达毛主席的谈话，精辟之至。有关百家争鸣的一节，尤言人所未言，这是上最精彩的马列主义一课。
纪事
郭小川1957年日记2月16日十时半出来，本想去改陈(企霞)的材料，但严文井他们还在周扬同志处汇报创作问题，我也想去听听，就去了，刚谈半小时，周扬同志接乔木同志电话，叫他、默涵、光年、文井去颐年堂，后来周扬同志叫我和荃麟也去。我们就乘车到了中南海的颐年堂。刚脱下衣服，主席就出来了。这是意外的会见。已经太久没有这样近地见他了，他握了手，问了姓名，说了很多诙谐的话。以后人越来越多了，有张奚若、胡耀邦、邓拓、胡绳、杨秀峰、北京各报的负责人。大家坐下来，他就坐下来。主要是对王蒙的小说《组织部新来的青年人》和对它的批评，主要是李希凡和马寒冰对它的批评。主席特别不满这两篇批评。它们是教条主义的。他指出：不要仓卒应战，不要打无准备、无把握之仗，在批评时要搜集材料，多下一番功夫。而在批评时，应当是又保护、又批评，一棍子打死的态度是错误。三点半钟离开了中南海，又在中宣部周扬同志办公室商量了一下，决定下礼拜二开个小组会。
按语
1957年2月16日这次颐年堂会议，是反右斗争“阳谋”阶段的启动。阳谋阶段即“钓鱼”或“引蛇出洞”阶段，这是毛泽东发动和领导反右斗争战略部署的一个组成部分。反右分前后二阶段：前阶段为“阳谋”阶段，后阶段为斗争阶段。没有这个阳谋阶段，后阶段没有斗争对象，就斗争不起来。毛泽东从不讳言“阳谋”，并为之正名。他说：“有人说，这是阴谋。我们说，这是阳谋。因为事先告诉了敌人：牛鬼蛇神只有让它们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。”这是反右斗争已轰轰烈烈开展的1957年7月1日文章中说的话。大家，包括正被批斗和将被批斗的“右派”们，第一次看到“阳谋”这个词，无不感到新奇，叹其旧词翻新之妙，同时深感这个词内含的肃杀之气。然而早在1949年4月13日所作的《在中共七届二中全会上的总结》的报告中，毛泽东在批判王明的教条主义时，已使用了“阳谋”一词。他说：“整风运动提高了同志们的嗅觉，缩小了教条主义的市场。有人说，这是阴谋，是要取而代之的。其实，这不是阴谋，而是阳谋，也是要取而代之。”这份党内报告，至1996年方公开发表，所以1957年的人们还不知毛泽东早就创造了这个新词。“钓鱼”和 “引蛇出洞”，似乎更为直露，但也是毛泽东和他的同僚在反右时并不讳言的用词。1957年5月15日，毛泽东在发给党内干部阅读的《事情正在起变化》的有名文章中写道：“人们说：怕钓鱼，或者说：诱敌深入，聚而歼之。现在大批的鱼自己浮到水面上来了，并不要钓。这种鱼不是普通的鱼，大概是鲨鱼吧，具有利牙，欢喜吃人。人们吃的是鱼翅，就是这种鱼的浮游工具。”(在两年后1959年的庐山会议闭幕式上，毛泽东再次承认“钓鱼”，针对“右倾机会主义分子”又说了几乎同样的话。)
对于“引蛇出洞”，1957年时任中央统战部长的李维汉，后来在他的回忆录中写道：“在民主党派、无党派民主人士座谈会开始时，毛泽东同志并没有摆出要反右，我也不是为了反右而开这个会，不是‘引蛇出洞’。两个座谈会反映出来的意见，我都及时向中央党委汇报。”“工商座谈会期间，有人提出真正的资本家与会不多，代表性不够。于是又不断扩大规模，找了北京的吴金粹、天津的董少臣、上海的李康年等一些人到会鸣放，后来这些人都被划为右派。这个做法实际上是‘引蛇出洞’，把对敌斗争的一套用于人民内部，混淆了敌我。”这说明李维汉在执行中央决定召开民主党派、无党派人士座谈会时，开始尚不理解毛泽东意图就是“引蛇出动”，但随后就懂了，他做的实际就是“引蛇出洞”，并且承认这是“把对敌斗争的一套用于人民内部”。
毛泽东1957年2月16日这次讲话，主题是议论文艺思想，吹的则是反左反教条主义的风。这是当年知识分子群体最希望从伟大领袖那里听到的声音。郑振铎此日日记所云“有关百家争鸣的一节，尤言人所不言”，是由衷之言。但也像多数人一样，他并不理解毛泽东这次讲话的真实意图。
