刘宗正:堕落的人文学者

作者:作者:刘宗正 发表:2005-08-30 09:53
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在《圣经》中有伊甸园的故事,人类可以这么理解这个故事,魔鬼让蛇引诱了夏娃,夏娃引诱了亚当,夏娃与亚当吃了代表智慧的果子,触犯了神道德的戒律,最后被神逐出了伊甸园,成为黑暗世界中的幽灵。

所谓的魔鬼,就是堕落的天使,它透过蛇,来引诱人放弃神绝对的道德价值与戒律,最后使人类吃下代表智慧的果子,于是人类按照人理性的无知与限制,走向妄尊自大与自我毁灭的道路;人自以为远离了神,便可以用人的理性,来创造与宰制世界;但是人错了,因为人会受到人性各种恶的诱惑,最后使人成为“人欲”与“恶性”罪的工具。

换言之,人类如果没有一个“最高道德价值”的存有,经常来引导与监督自己的行为,那么人类很可能受到,人性各种恶的诱惑,最后迷失了自我,并且丧失了最高的良心与高贵的灵魂。

西方自文艺复兴与启蒙运动之后,人类摆脱了中世纪各种宗教道德的戒律,逐渐走向人文理性与人本主义的道路。在这个人文发展的历程当中,有许多无神论的人文学者,逐渐背弃了宗教最高道德的价值,走向人所自我创造的理性文明之中;那些人文学者,用自己有限的理性,创造了新的神。这个神,成为人类自由意志与人性恶的结合体,最后逐渐毁灭与破坏了人的道德性。

例如,黑格尔用绝对的精神,来取代神绝对的道德,并且用正反合的辩证理论,来诠释一切的真理,完全忽视了神的恩典、智慧与道德;他的思想,影响了马克思,使马克思走向人文理性恶的道路,马克思竟然以无神论、唯物论、暴力革命、阶级斗争与无产阶级革命为理论,企图在人文世界,创造一个人文绝对化的社会价值。马克思的思想,造成了红色共产帝国的兴起,并且使斯大林与毛泽东等人,成为疯狂的杀人者。

叔本华以《意志和表象的世界》的思想,来取代神的道德与意志,他建立了悲观哲学,他心目中的英雄典范是拿破仑;他的思想,影响了尼采,尼采在《查拉图斯特拉如是说》书中,宣布“神死了!”,他主张超人的意志,并且反对基督教。尼采的思想,造成了强权政治的兴起,并且促使了希特勒种族大屠杀与侵略欧洲各国的活动。

达尔文受英国地质学家赖尔(Charles Lyell,1797-1875),反宗教科学观的影响;达尔文的
进化论,是以科学的假设与逻辑推理的论证,来否定神的创造论,例如,他在进化论中提出,“人是猴子变的”、“自然选择论”、“自然的斗争”、“适者生存”、“遗传变异论”等,但是他却无法用足以令人信服的普遍事实例证,来证明其理论,如他举不出合理与严格论证的生物进化实例、化石记录、遗传基因变异证据、物种间的过渡类型证据等。

达尔文在去世前曾说:“我那时是个思想尚不成熟的年轻人,对许多事都感到好奇,发出了一些疑问,又提出了一些解释建议。可是使我吃惊的是,这些不成熟的想法,后来竟然象野火一样蔓延开来,人们竟然把它变成了一种宗教”(摘自美国OK杂志9O.3期文章, Did Darwin really believe in evolution?)。虽然如此,他的进化论,已经成为许多人文学者的信仰,也成为各种学科许多人文学者的假设基础。

我认为,达尔文看不见神的爱,也感受不到神的恩典;他无法理解,动物界也存在有牺牲、奉献、舍己与互助的情形,例如,母鸟舍己保护幼鸟、蚂蚁与蜜蜂互助合作等;他也无法理解,所有的生命与供给生命存在的客观条件,都是神创造的,它是多么完美、巧妙、复杂组合与合理性?难道人类可以用科学,创造出一个最简单的细胞或生命?

从宗教的立场,实在很难接受达尔文的科学预设,那就是人是受自然律与生存竞争制约的存有;在这种科学预设之下,强者具有欺负与消灭弱者的合法性,如此人文道德的价值,例如,爱、责任、牺牲、奉献、舍己与互助等,便没有存在的意义了。从宗教哲学的观点,可以作如是的质问,达尔文不相信人是神创造的,而相信人是禽兽(猴子)变的,那么人是不是也可以象禽兽一样,可以不用对自己的道德与良心负责任?

我认为,达尔文的科学的假设,其本质就是无神论、机械论与唯物论,就是要用科学取代神,最后的结果,就会造成人抛弃绝对道德的价值,而促使“人与人”之间,出现各种强权与恶性的竞争;他的学说,影响了马克思“历史唯物主义的社会发展五阶段论”与“辩证唯物论的量变质变说”,影响了斯宾塞的社会达尔文主义,影响了李嘉图经济学的理论,影响了他的表弟高尔顿 “改良人类人种与优生学的思想”(《遗传天才》)等,更成为19世纪与20世纪初期,欧洲各帝国主义国家,侵略与殖民弱小国家的合法依据。

上述的人文主义学者,基本上都是无神论或主张无神论的人,例如,达尔文是从有神论,走向无神论的思想家。他们的思想,并不是从人文最高的道德与终极关怀,为所有思想的起点;他们用无神论与人本主义的思想,来创造一个理性的神,最后逐渐走向了人文唯心主义或理性独断的道路,成为开启人类邪恶文明与破坏人类善良道德的根源。

我认为,凡是悖离人类最高道德价值与终极关怀的人文学者,并没有任何存在的正面价值;这些人书读的越多,可能对人类的危害性更大;即使这些博学的人,对人类没有任何危害性,那么他们最多也只能成为知识的贩卖者,不值得人尊敬。

19 世纪帝国主义的兴起、20世纪两次世界大战、20世纪专制政权与共产主义的危害、20世纪与21世纪初期的恐怖主义与各地种族大屠杀、20世纪与21世纪初期左派思想的泛滥等,都是上述人文学者,所引发的必然结果;那些杀人魔王与独裁者,如希特勒、墨索里尼、列宁、斯大林、东条英机、毛泽东等,都是上述人文学者的思想继承人,难道这些人文学者,不应该为这些可怕的罪行,负起道德上的责任?

我希望,人类不要再受这些无神论的人文学者危害,人类也不要背弃最高道德价值与终极关怀的理念,否则人类将成为,那些所谓的伟大人本主义学者,永远愚弄的牺牲品。

2005-8-29(文章仅代表作者个人立场和观点)



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