历史曾给过中共无数次与民众和解的机会，可惜他们一再视若无睹。毛泽东去世是一个机会，当时当局采取了拨乱反正的政策，让广大民众受创的心灵得到了安抚，人们原谅了当局在过去四分之一个世纪所犯下的种种罪行，包括反右，文革等。可是，接下来当局就对西单墙民主运动进行了镇压，魏京生、刘青、徐文立等遭到逮捕和重判；八九民运又是一次机会，人们仅仅向当局提出“惩治腐败，推行政治改革”的诉求，结果却招致了一场史无前例的大屠杀，令全世界为此震惊和愤慨。从那一刻起，人们已经不再对当局抱有任何幻想；九九年“四二五”事件可以说是当局的最后一次机会，当数万法轮功学员集结在中南海外向当局承情，要求练功自由和释放被捕学员时，当局不是感激这些善良的民众对他们的信赖，而是玩弄权术，采取先安抚后算帐的一贯做法，急欲置法轮功于死地而后快。善良的法轮功学员一再上访，却一再遭到镇压和迫害。因此，一个原本只求去病和提高心性的修炼团体被逼走上了集体寻求社会正义的道路。由于他们是一群有信仰的人，因为他们是一群与邪恶势力誓不两立的人，由于他们是一股群体的力量，因此，当他们发出要求追究中共当局的责任的时候，中共当局就错过了最后与全民和解的机会了。
国际社会曾流行一个概念，叫免责（ Impunity）。免责的具体的定义是，“由于无法进行任何调查，从而导致在事实上或法律上都不可能对那些人权侵犯者追究刑事的、民事的、行政的或者纪律的责任。”也就是说，随着时间的推移，对当局者所犯下罪行的调查工作会变得越来越困难，从而使得对他们的起诉、逮捕、审判、定罪、量刑，以及对受害者进行赔偿都变得越来越不可能。因此，求责运动或叫免免责运动应该成为当前所有正义之士都应该参与的一场运动。如果现在不对迫害者的罪行进行调查和收集证据，时间越久远，收集证据就越困难，将来对他们进行正义的审判就会遇到种种阻力。
社会的进步有赖于正义的存在。一个社会正义得不到伸张，这个社会就不可能真正的稳定，也不能被视为现代意义上的文明社会。过去就是我们的善良和宽容纵容了中共，使得他们在对广大民众进行迫害时变得越来越肆无忌惮。我们必须反省这一点。如今社会道德堕落，世风日下，腐败横行，这一切都是正义无法得以伸张的结果。
我们在这里决不是要发动一场简单的复仇运动。恰恰相反，我们所要推动的求责运动，除了要阻止中共腐败官僚们继续横行外，也是为了避免今后发生大规模的暴力复仇局面。我们希望今后通过法律手段使正义得以伸张，并为未来建立稳定的民主制度打下坚实的基础。
(自由亚洲电台)
