１９４９年以前的地主，除了科考、封官、经商、继承和极少数金盆洗手的强盗外，全部是在运顺的条件下靠勤劳节俭、精打细算成为地主的。不论以什么方式成为地主，都不是奴隶主，雇工都不是奴隶，两者没有人身依附关系，只有自由的劳动合同关系，都互相视为摇钱树。雇工的权利是除了约定的工钱外，三餐或四餐吃雇主或地主，各地的雇工伙食都有一定的标准，逢年过节还有年节待遇。除非情况特殊，都是天亮以后起床、洗刷、换工装、吃早饭，早饭后开始干活。偶而发生的起早摸黑时间都是发生在路上，而不是在地上，如到边远的地块耕作。如果需要起早摸黑，地主要起的更早、摸的更黑。一般的小地主，其实就是比自耕农多一点耕地而需要多雇些工的自耕农。自耕农也需要雇工，也当雇工。小地主也经常当雇工。
在我老家，大小地主年年都要在本地农闲时多次外出当插秧、耘草、收割雇工，因为本地与外地存在农时差，故至今流传着本地地主与外地地主比智比技比能的许多精彩故事。季节差存在于全国，相信全国各地的地主都有外出当雇工的情况，除了人少地多而无法换工的东北。包括地主在内的任何雇主，为了提高工效，时时处处都要走在雇工前头，干在雇工前头，比雇工干更多的活，犹如工头或生产队队长。在自由的劳动合同关系下，别说地主不敢用杖殴打虐待雇工，就是说话不够客气，伙食不够当地通常标准，雇工不但会炒地主的鱿鱼，还会败坏地主的名声，令他找雇工难。没有雇工就没有地主，地主必须尊重雇工；绝大多数的地主形成于雇工，又年年要当雇工的情况，整个农业社会就是雇工社会的基本事实，必然导致地主和雇工关系，既是自由的合同关系，又是相互依赖的合同关系。象周扒皮那样的小地主绝对找不到雇工，找到了也会在第二天休工、结账、卷铺亲呷恕Ｈ绻
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