自古研究《资治通鉴》者均取其政治史料而专研，只有少数研究天文史者曾撷取若干日蚀纪录来考证，殊不知一部《资治通鉴》包含有365则日蚀纪录、63个彗星纪录、26则流星陨石纪录，以及数十则地震、水旱灾等天灾，足够写成博士论文。
除此，《资治通鉴》也有17则天象记载，无法用自然的日月星辰现象来解释，由于《资治通鉴》本身为公认之正史，这17则便绝无虚构之可能，因此提供我们从正史中找UFO事迹的方便，无人可以批驳。现就列举六则供大家参考。
西汉武帝建元二年(公元前139年)“夏四月，有星如日，夜出。”这一个在晚上出现亮如太阳的物体，决不会是自然星辰，可见是发强光的物体。
西汉成帝建始元年(公元前32年)“八月，有两月相承，晨见东方。”早晨
太阳从东方出来，而同时能在东方出现的决不会是月亮，何况有两个月亮更不可能，它的形状像是互相托承的弯月，决不会是自然星体。
汉安帝永初二年(公元108年)“秋七月，太白入北斗。”太白星就是金星，行星都有一定的运行轨道，在黄道面上，决不会来到北斗七星的位置，可见这是发白光的物体。
西晋惠帝永宁元年(公元301年)“四月，五星互经天，纵横无常。”古代五星通指火水木金土星，这五颗星有可能靠在一齐(指从地球上望去)，但决不会一道飞过天空，而且路线纵横无常。可见这是大批出现的发光体事件。
西晋愍帝建星二年(公元314年“正月辛未，有三日相承，出西方而东行。”除了后羿射日的神话中有十个太阳之外，世上决不会有三个太阳的事实，何况它们由西向东飞行，可见不是自然天体而是发强光的三个光体。
后汉隐帝干佑二年(公元949年)“四月壬午，太白昼见，民有仰视之者，为逻卒所执。”太白金星只在清晨太阳未上升前，或黄昏太阳西下后出现，而且自古它就是人类熟悉的星星，绝不会因人民仰视它就被抓起来，可见这是发白光且令地方震惊的光体。
对这些确凿的史例，若不用不明发光体来解释，有谁能用其他任何理由来解释？
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