这是没有“娱记”，没有是非，没有娱乐新闻，而只有“闪亮登场”的时节。本来，明星没有绯闻，没有事端，简直就意味着死亡呀。如果把这状态延续下去，想起明星来，人们的印象定然就只剩下“载歌载舞”，虽然那样其彻头彻尾的欢乐到底所为何来会有一些问题，但总还是一个“积极正面”的形象嘛。社会要祥和，人就得欢乐而且单纯，以“载歌载舞”的形象出现，于“装点此河山”都有功劳的。
君不见“少数民族”乎，每一次在电影电视上出现，总是载歌载舞的，而且必定要穿上民族服装，于是大家一致的看法，就是少数民族都“能歌善舞”。又因为能歌善舞加上经常载着这“能”和“善”，也就显示出团结加幸福的局面了。
我在甘肃呆过几年，那里聚居着十几个少数民族。去那里之前，我想象这下子可以常常看到载歌载舞的场面了，然而真到了那里，也只是在电视上见到一些“晚会”罢了。我也在西南少数民族地区作过短暂的逗留，或者正巧没有碰上节日吧，便是电视上也未见到少数民族的歌舞。我想，少数民族大多居住在自然条件不很好的地方，生活是有些艰难的，“老少边穷”，日常情形之下也不可能有功夫和心情来“载歌载舞”，至于能不能歌、善不善舞，恐怕也不能一概而论。乡下人扭秧歌、划龙舟、闹社火、舞龙灯、唱俚曲，城里人唱卡拉OK、进舞厅跳这舞那舞，不也是“能歌善舞”吗，但我们自己没有这样想过，因为我们知道这些东西在生活中到底处在什么位置。
生活的隔膜和少数民族每次出场时都在为体现“团结幸福”而载歌载舞，在我们脑子里植入了关于他们能歌能舞且载歌载舞的模样，而他们在真实生活中的“老少边穷”状态只有在我们考虑“扶贫”问题时才会显现出来。
人的大脑其实是易于被植入某些东西的。我设想，假如让一个西方旅游者专门只看我们的节日，他一定要感叹我们的生活是多么丰富而悠闲，走到哪里都在吃大鱼大肉，吃完了大鱼大肉再放鞭炮，看社戏，舞龙灯，不仅有世外桃源相，而且还不是“老死不相往来”，而是人气人情充足旺盛，正如长期观看好莱坞电影后，印象中美国人都住着花园洋楼，一切安好，剩下的事情就是男女见面三个钟就开始亲嘴上床一般。
小时候，我生活在一个父辈们苦苦干活却吃不饱米饭的村子里，但老是听到别的地方艰苦奋斗以后生活很体现社会主义优越性，从来没有感到那是虚假的宣传，反而感到“人民公社”等自己长大以后肯定会通向共产主义。人的脑子被植入任何一种东西，仿佛只要一次次数的重复就行了，正如少数民族一次次载着歌舞而来，让大家感到他们全生活在歌舞之中。
曾经看过一本小说，一个大人物为“便于工作”，让一个小人物充当“反面教材”，去偷公家的红薯然后被当着众人捉住，协议事成后奖励若干。这个小人物虽非梁上君子，然而由此在众人眼中自然就成了偷儿，悲苦一生。把某一种想法、观念、意识植入人的大脑，有时简单得只是一次小双簧而已。
一个所有人戴着同样面具的环境，在外人看来那一定被认为是很一致的，而且要求戴面具的人也不免满意于这种服从，戴着面具的人心里却很清楚自己只是不得不完成一次表演。然而演着演着就演真了，进戏以后出不来，这样的情况并不少见。这种从被迫变为自觉的过程，无疑是要求人们戴面具的人最感欣慰的。
这些话，离载歌载舞已经太远，到此为止吧。
2001.1.28
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