中醫聖經《黃帝內經》提及中醫乃是「神傳醫學」。（圖片來源：Adobe Stock）
臺灣之所以將「三一七」訂定為國醫節，是為了紀念中醫界於1929年反抗當時的國民政府衛生部通過西醫師余岩「取締中醫」的提議。由於當時的反抗運動獲得大批人士的一致支持，最終爭取勝利，因為成功得來不易，故將訂3月17日這一天制定為「國醫節」。
由於目前仍處於疫情期間，因此一提到中醫，不少民眾立即聯想到臺灣聞名全球的清冠一號，這亦突顯中醫藥在新冠防疫上所扮演的腳色及做出的貢獻。根據《中華日報》3月13日報導，面對疫後時代，臺灣中醫界表示，確診康復後的「長新冠」後遺症的治療，中醫藥界責無旁貸。
報導稱，中醫在臨床上時常採用飲食、穴道按摩、日常生活保健來治療新冠肺炎的後遺症。由於新冠病後屬於大病初癒，看似症狀已經緩解，但多數卻是臟腑紊亂、正氣未復，需要注意日常生活作息，飲食上需保持清淡，切忌暴飲暴食、熬夜過勞。
中醫
根據診所中醫師蔡令儀在〈中醫與漢醫的歷史脈絡：其實早在日治初期就有「台醫、台藥」〉一文中沿用〈「中醫」一詞前世今生考〉一文中的觀點表示，《漢書･藝文志》云：「有病不治，常得中醫」，這邊所謂的「中醫」是指「中等的醫師」。最常見的醫師分類方式，例如孫思邈《千金要方》有云：「上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病」及「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」，這些論述將醫者分成了三等。我們所謂的「中醫」，指的正是一般所謂的醫師。
不過，中醫師學習的中醫學問究竟是何歷史背景呢？為何傳承迄今，不被時代淘汰，仍能在醫病上創下不凡成就。
中醫醫學博士王元甫〈中醫是「神傳」醫學〉一文表示，中醫聖經《黃帝內經》提及中醫乃是「神傳醫學」。說得直白一點，就是古代的中國醫學，乃「神」傳承給人類的。
中國醫學，乃是「神」傳承給人類的。（圖片來源：Adobe Stock）
中醫之道根源於「上帝」
提及醫道，中醫聖經《黃帝內經･素問･六節藏象論》有載：身為黃帝的老師，且被其尊為天師的岐伯說：「此上帝所秘，先師傳之也。」這也是中醫俗稱為「岐黃醫道」之因。岐伯尊稱自己的老師為先師，並多次談到了先師。岐伯的先師曾經對岐伯說道，「醫道」來源於「上帝」。因此，「醫道」傳承的順序為：上帝、先師、岐伯、黃帝。
看到這裡，或許不少人會心生疑惑：上帝不是屬於西方人的信仰嗎？難道中國古人也信奉天主教或基督教中的上帝嗎？其實，中文裡的「上帝」是God的英譯，是借用了中國許多經書，例如《尚書》、《詩經》等古籍中所出現的「上帝」一詞。
換言之，岐伯的先師所說的「上帝」，不同於西方的上帝，像中國古代帝王自稱為天子，即指自己乃上天之子。上天的概念即是統御天界與眾神的天神，亦是主宰天界的皇帝（最大神仙）。也就是說，古代皇帝在泰山進行封禪、在天壇進行祭祀儀式，所敬奉的正是萬民所尊崇的「昊天上帝」。上帝在道教信仰中，又有著「玉皇上帝」、「玉皇」、「玉帝」等尊稱，在民間中，另有「老天爺」、「天公伯」、「天公」等俗稱。
所以，岐伯的先師說中醫的醫道來自於上帝，就已經清楚說明中醫乃是一項「神傳」的學問。
至於被世人尊稱為「神醫」的扁鵲、華佗、張仲景等人，正是因為他們乃是黃帝「醫道」的正傳弟子，故能發揮透視五臟六腑、洗腸刳胷等救人「神技」。遺憾的是，如今大多數的人都不知道中醫乃是神傳給後人的。之所以出現這樣忘記根本的可怕結果，全因人們越來越不信神、信奉無神論等現象造成的。
特別是1966年由中共發動了文化大革命並拚了命地摧毀中華傳統文化，以及人之所以為人的根本－－倫理道德，致使那個時期在中醫學院傳授學問的教授紛紛被下放勞改，另有學者在中共的催下，撰寫了否定黃帝的邪惡文章，欺騙世人說《黃帝內經》是由漢代許多人士所共同編著，並非黃帝一人所傳授的。
對此，中醫博士王元甫透過文章講述了他的親身經歷：在中國攻讀中醫博士學位期間，教授在課堂上授課時，對於《黃帝內經》上所說的上帝、真人(神仙)、神、魂、魄都選擇跳過而不談。王博士點出了關鍵所在：這是因為中共的無神論根本沒有辦法解釋有神論的神傳醫學！
