這詩講出了蘇軾對生命最終的了悟(圖)

作者:林雨 發表:2022-08-17 00:00
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蘇軾在《自題金山畫像》中寫道:「心似已灰之木,身如不系之舟。」 
蘇軾在《自題金山畫像》中寫道:「心似已灰之木,身如不系之舟。」(圖片來源:Pixabay)

提及大名鼎鼎的蘇軾,無人不對他的作品贊聲道好。這裡要跟各位介紹概其一生的《自題金山畫像》,蘇軾亦在詩文中,透露自己對於生命最終的理悟。這一首《自題金山畫像》總共有二十四個字:「心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。」

「心似已灰之木」一句中的木成灰,自然就是指沒有了生機,心如死灰並非是心死,而是人的慾望之心沒有了。從修煉的角度看就是執著心全無之意。「身如不系之舟」表面涵義是指自己像沒有纜繩的船,隱含之意是指自己已經沒有了任何的約束。這裡的約束是指人生的羈絆,簡單來講,就是名利情的羈絆。主要其實還是對仕途的擔心。

至於最後兩句,其實也沒有太多好讓大家來進行詳細解釋的,因為那僅僅是指出蘇軾自己一生的軌跡罷了。

詩人一生仕途坎坷,經歷了多次的貶謫,慢慢的也就磨去了自己的稜角,但並非是人指涉的心如死灰,反倒是一種真正的大自在,放下了人生的一切名利的羈絆,就像是沒有纜繩的小船。船沒有了纜繩其實不是好事,會隨波逐流,被風吹走,常人沒有了名利情的追求,是會走向頹廢,從這一點看纜繩和名利情,對常人來說,只要有度,並非是全然的壞事。

作為修煉人,有了對高層次的理的領悟,才會像是沒有纜繩的小船,成為不被名利情約束的生命。《西遊記》的孫悟空被緊箍咒約束著,為何修成佛的時候,就消失了呢?這是因為孫悟空有了佛法的約束,不會再做壞事,自然也就沒有必要再對悟空使用緊箍咒了。此時的詩人也算是到了一種徹悟的境界吧。



責任編輯:隅心

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