樂於助人，與人為善，捧給世界的都是心靈的荷花。（圖片來源：Adobe stock)
《易經》中說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」孟子曾說：「君子莫大乎與人為善。」古往今來，懷善念、行善舉的大德高古，君子賢士不勝枚舉。
范仲淹被貶浙江時，一名小吏死在任上，家貧子幼，不能回鄉安葬。遂善心大發，重金相贈，並為之雇了一條船，將其靈柩和一家老小送歸家鄉。為免途中關卡阻滯，還派一位屬下護送。臨行前，范仲淹交給他一首詩，並囑咐他，過關過卡，把這個拿出來就行了。詩是這樣寫的：「十口相攜泛巨川，來時暖熱去淒然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」只要讀過這首詩，無人不感動落淚。
俗話說：「鋤一惡，長十善。」
清代名臣於成龍任職直隸時，甫一履新即責令各屬將「不肖貪酷官員」「昏庸衰志等輩」「速行揭報，以憑正章參處」。嚴懲中秋節向他行賄的官員，以儆他人傚尤。赴任江南時，入境即微行私訪，瞭解民情，隨之頒布《興利除弊約》，對災耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，「盡行痛革」。又制訂以「勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴徵收，崇節儉」為內容的《新民官自省六戒》，令「官吏望風改操」。他的猛藥治痾，果毅除惡，贏得上至皇帝，下至百姓的高度評價。
毋庸諱言，為官者手中資源確非常人可比，造福萬民也確有先天優勢，但善是發於內心的。晉代醫學家葛洪就直言不諱地說：「一言之善，重於千金。」
慈溪人瀋周行，幼年喪父，家貧，設小藥店於湖州，遇瘟疫流行，非犀黃不能治療。一點犀黃，價格昂貴。一次，瀋周行誤將假犀黃放了一些，發現後急忙將其打碎並投入火中，說：「別人靠它救命，我如果把假的給人家，耽誤治療，就相當於我在殺人。」
善無大小，至善是善，小善積累多了，也是了不起的大善。劉備在《誡子書》中殷殷教誨：「勿以善小而不為」。因為他深知，滴水能穿石，積羽可沉舟，天堂與地獄常常就在一念之間。日行一善，時時行善，常見常行，可成大器。
「做個好人，身正心安魂夢穩；行些善事，天知地鑒鬼神欽。」城隍廟前的這副對聯，醍醐灌頂、極富震撼力，不知喚醒多少夢中人。
堂堂正正，坦坦蕩蕩，頂天立地，俯仰無愧，此等正人君子，自然心安理得，人神欽敬。而「住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事」，必「福澤德被」，未有窮期。
為惡最苦，為善最樂，古今中外，莫不如是。樂於助人，與人為善，捧給世界的都是心靈的玫瑰，生命的餘香也定會綿綿不盡，食則香甜，寢則安眠，怡然平和，波瀾不驚，幸福快樂不就是這樣的狀態嗎？
