道德經。（圖片來源：公共領域Pixabay）
一、
無為，無我，無慾，居下，清虛，自然。
「道」是道家核心。是萬物的本源，也是一種規律，「人法地，地法天，天法道，道法自然」這是說道的自然而然，人要符合道的規律，像水一樣柔中帶剛，隨其自然、自然而然的生存，不要妄加人為的因素。
二、
不自見，故明;不自是，故彰；不自伐，故有功;不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王，實際上是在強調因循自然。
三、
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
有和無可以互相轉化，難和易是互相形成的，長和短是互相顯現的，高和下是互相補充的，音與聲互相諧和，前和後互相接連，由此可見，任何事情都有兩面性的。
四、
上善若水，水善利萬物而不爭。
最高的善就好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
五、
大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時;家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈;國家陷於混亂，才能見出忠臣。
六、
為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。
學習知識要每天都有所增加，修道「或者悟道」卻要每天不斷除減。除減了又除減，以達到無為的境界，無為就無不為。
七、
知人者智，自知者明。
做人無非兩個過程，知道別人，瞭解自己，前者能讓你取長補短，而做到後者就立於不敗之地了。
八、
大成若缺，大巧若拙，大辯若訥，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
最完滿的東西好像有缺陷一樣;最靈巧的東西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辭一樣;最方正的東西好像沒有棱角;最大的器具最後完成;最宏達的聲音沒有聲響;最大的像卻沒有形跡。
九、
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
創造了東西卻不佔有，做出了功績卻不自恃功勞，養育了東西卻不主宰它的命運，這才是深妙之德。
十、
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
災禍，福氣依傍在它裡面;福氣，災禍藏伏在它裡面。福禍總是相依，所以一定不要因為一時得失而迷失自我。
