「拈花微笑」的故事説明了以心傳心的重要性。（圖片來源：Adobe stock）
漢語中「心心相印」一詞，本出自於佛教經典，形容修行者師徒之間，傳授佛法以心互相印證，不須經由文字、言語的傳達，即能相互契合、了悟禪理。如《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印」；《黃蘗傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」後來，逐漸被用於比喻人與人之間彼此心意互通。
在我想來，這頗有些與另一佛家典故「拈花微笑」相近之義。《西遊記》中如來佛祖為座下諸大聖眾開壇講法時，也說過「汝等俱是一心」的話。或許正法修煉者之間，所謂「金剛同修」的佛緣、道緣，指的便是這種同心同德的默契與相通罷？
關於「印心」，卻還有一則更有人間煙火的故事。
晚清名臣陶澍，年少時曾在湖南資江邊的私塾裏讀書。資江邊有塊巨石，長寬各約兩丈、凸出江面約兩丈許，方正若印。陶澍很喜歡在這塊巨石上看書，他把此石稱作「印心石」，把自己的書屋取名為「印心石屋」。後來陶澍官至兩江總督，道光帝親題「印心石屋」匾額相賜，他本人又另刻有十數處「印心石屋」碑，在今湖南、江蘇、江西一帶多有遺蹟留存。
據《清稗類鈔》記載，陶澍原與同鄉的黃姓女兒定親，後來黃家父女嫌貧愛富，另許當地富豪，強迫陶澍退婚。黃家有個婢女情願以身代嫁，得到黃家夫人的同意，陶澍也坦然接受。幾十年間世事變幻，陶澍已貴為朝中大員，當年的婢女也誥封一品夫人。而嫁到富戶的黃小姐卻因夫家武斷鄉曲陷入官司糾紛，家道逐漸敗落，終至家破人亡的處境。
高陽有一本小說《印心石》，即是改編自這則筆記。故事以戲台上碧蓮姊的一出「雙官誥」開場：「三十年前的往事，風起雲湧地奔赴心頭。」作者用極美、極洗練的文字，講述了世間男女悲歡離合間的動人遭遇。
「得似清雪印心珠，相系靈犀總不如」。當日神光雪地斷臂，請求禪宗六祖達摩傳授真法。達摩感其赤誠，將衣缽親傳神光，並為其取名「慧可」。神光當年屹立之處，後人名為「立雪亭」。後來乾隆皇帝來到少林寺故地，有感而發，揮毫寫下「雪印心珠」四字，至今仍高懸於立雪亭門楣之上。
講了這許多故事，連帶得自己竟也有些許恍惚。歸根結底，人世間的心心唸唸，與覺者間的心意相通，究竟哪一個更令人沉醉、哪一個又更令人感佩呢？
