根據五臟需要而予以相對應的音樂調節。（圖片來源：Adobe Stock）
音樂是有治療效果的，如：音樂的「樂」字上頭加個草，就成了「藥」，最早的藥物很可能就是音樂。
「樂」字，上中部為白，五行中屬金，本音「鐘」，音屬「商」，對應人體肺臟，肺主氣藏魂；下中部為木，音屬「角」，對應人體肝臟，肝藏血藏魂，《黃帝內經》中提到：「魂魄和合，血氣元神旺盛，則心生神明。」又「樂」字的上部左、右二側成「絲」字，對應人體心臟，音屬「徵」，五行屬火，心在志為喜，弦樂撥動扣人心弦，流通精神，人病癒而喜，聞之亦喜，帶來和樂氣氛。
音樂被視為最高修養
《黃帝內經･靈樞･五音五味》中提到：「聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。」表明通達萬物的聖人才明音樂，聖人知音樂而通萬物。
古代就已經把宮、商、角、徵、羽與五臟肝、心、脾、肺、腎相配，根據五臟需要而予以相對應的音樂調節，如：肝鬱的人，需要高昂豪邁的音樂，因為肝屬木，性喜條達，不喜鬱，高昂音樂讓肝氣舒展條達；心情激動，肝實陽亢的人需要柔和、緩慢的低音，讓肝臟能熄風潛陽。
談到音樂，不得不說到孔子。孔子在音樂方面，能夠唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，認為禮樂是治國、平天下的要策，修身、立世的根本。他認為要修養一位完人，需要開始於詩，建立於禮，完成於樂，音樂被視為人的最高修養。
音樂是不可置疑的妙藥
音樂可立志怡情、排憂釋懷、祛悶解乏、鎮靜催眠。（圖片來源：Adobe Stock）
《禮記》中的〈樂記〉談到音樂：「君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。」儒者重樂為治道，實與醫道息息相關，因為儒者以樂治心，求得國祚綿延，長治久安；醫者以樂治心，平衡陰陽，調節臟器，以求得身體健康、長命百歲，也就是說，音樂能起到平衡調節的作用。音樂對人的生理變化、思想行為，也起到微妙的作用，如〈樂記〉記載：「夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。是故志微噍殺之音作，而民思憂。嘽諧慢易、繁文簡節之音作，而民康樂。粗厲猛起、奮末廣賁之音作，而民剛毅。廉直、勁正、莊誠之音作，而民肅敬。寬裕肉好、順成和動之音作，而民慈愛。流辟邪散、狄成滌濫之音作，而民淫亂。」
音樂可以治療疾病，宋代文豪歐陽修在〈送楊寘序〉中談道：「予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也。」大文豪不只用文字抒懷，還用音樂療疾。
音樂可立志怡情、排憂釋懷、祛悶解乏、鎮靜催眠，現代人用於治療高血壓、胃潰瘍、消化不良、神經衰弱、憂鬱症、氣喘病，此外還有鎮痛、麻醉作用，音樂真是不可置疑的妙藥。
