西遊記講的是佛家的修煉，所以對佛家的事情講得比較多，對於道家的東西講得少，但是不代表這就是在抑道揚佛。
四聖試禪心
修煉人必須破除對人世間名利情的執著。四聖試禪心說的就是這個。
修煉界總是說一句話，在人世間就如同住店，小住幾日就走，各奔東西，沒甚麼值得留戀的。仔細推敲一下，還真是如此。佛教講輪迴，名、利都是不會帶著走的。這一世的親人、仇人，都是緣分化來的，一閉眼各走各的路，誰也代替不了誰。明白了人生的真正規律，明白了如何在更長的生命歷史中，獲得永生和真正的幸福，能夠洞悉宇宙的真諦，對於人世間的種種煩惱自然就能看淡，還有甚麼好爭的呢？這是基於對法理的認識，不是能裝得出來的。南柯一夢，從人看螞蟻很渺小，那麼從神看人又會怎麼樣呢？在茫茫宇宙之中，人的一生，是多麼的渺小和短暫啊。
四聖試禪心，還反映了修煉中的一種情況，就是有些考驗，不是魔的干擾，而是神有意安排的。所以對於修煉人來說，沒有甚麼偶然的事情，要時刻牢記自己是修煉人，勇猛精進。
另外，如果有在團隊中要裁掉誰的想法，就大錯特錯了。
用項目管理的話來說，項目必須滿足目標的要求。如果把取經當作一個項目，那麼這個項目的目標大家就可能理解得片面了。其目標不僅要到靈山取得真經，帶回給大唐王朝，同時還要在這個過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和小白龍，都要功成圓滿，得到正果。取經是一種故事情節的需要，修煉得正果才是根本目地。
無論裁掉誰，都意味著滿足不了項目目標。
人參果長得像個娃娃似的，致使唐僧不肯吃，戰戰兢兢地對清風、明月說道：「這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？」
偷吃人參果
偷吃人參果的故事，在《西遊記》中用了大量篇幅，這確實是修煉人的一個重大階段。
對此有多種解釋，這裡先介紹一種。
修煉界有句話，叫做「不在五行中」，就是說身體已經不是五行構成的了。中國古代把物質分成五類：金木水火土。他們相生相剋，構成了世界萬事萬物。據說國外科學家也找到了化學元素與五行的對應關係。
五行構成的身體，當然要受到物質規律的約束，但是當修煉人通過修煉，改變了自身的物質基礎，也就是已經不受這一層次物質規律的約束了。長生不老、返老還童等現象，就自然出現了。
宇宙是物質的，但不只是人類所能認識到的這些。中醫的經絡、氣，所謂的科學至今也沒有能解釋明白。人參果是仙家寶貝，不能接觸五行，吃了人參果，就相當於達到了不在五行中的層次。近年來，科學家證實發現了宇宙中還存在著暗物質。人類對真理的認識是逐步的，但人的智慧總是有限的。
偷吃人參果的故事，在《西遊記》中用了大量篇幅，這確實是修煉人的一個重大階段。（以上圖片來源皆為視頻截圖）
但是為甚麼還要有弄斷靈根的事情呢？就是修煉人在此時不能急於求成，不能以為跳出五行就是很了不起的，否則自心生魔，靈根斷了，修煉人就徹底完了。
幸好佛法無邊，修煉人只要真念不滅，悟空就還可以重續靈根，轉危為安。修煉人要時刻警醒，不能急於求成。
順便還要說明一個問題。西遊記講的是佛家的修煉，所以對佛家的事情講得比較多，對於道家的東西講得少，所以有人就以為是抑道揚佛。其實這只是不同的修煉道路所接觸到的東西不同而已。佛和道都是現實存在，共同構成了我們這個宇宙，是一種共存關係，不存在誰高誰低的問題。佛講普度眾生，所以對大眾介紹得多一些，道講究獨修，許多奇異的東西是鮮為人知的。
責任編輯:雲淡風輕
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