【2017年2月23日】（本臺記者李明綜合報導）承襲馬列的無神論、唯物主義以及暴力鬥爭為內核的中共，無視中華祖先曾經締造的五千年輝煌的中華文明，將與中華傳統文化格格不入的馬列主義引入中國。用「無神論」取代「天人合一」；用「暴力革命」摧毀「仁、義、禮、智、信」；用馬列邪說取代「儒、釋、道」思想。中共以毀我中華為目地，攜百姓認賊為父，對馬、恩、列、斯頂膜禮拜。人們崇尚暴力，生活在暴力、打殺、高壓、恐懼和血腥中，侵襲到人們的骨髓中。
在毛澤東執政期間，中共發動了不斷翻新的整人運動：從土改、鎮反、三反五反、整風反右、文革、六四、迫害政治異見人士等等。這些荒唐而瘋狂運動的結果，是幾千萬國人人頭落地。每一次殺戮，就是一次大清洗、一次大滅絕，中華大地陷入無盡的災難之中。
一、土改運動
1950年6月，毛澤東在一次會議上：堅決反對把土地恩賜給農民，他主張組織農民與地主階級進行面對面的鬥爭奪回土地。他要求：「每到一處，先必製造恐懼，以鞏固基層政權。」 這種發動群眾，奪回土地的辦法，就是吸引農民，讓農民手上也沾鮮血，籍而綁架農民，使土改運動成為毛澤東控制政權的整體暴力革命的一部分。
重慶學者、作家譚松，在他所作《川東土改調查》中說：川東土改貪婪的土改積極份子想出各種殘暴下流手段。如「背火背篼」:在鐵皮桶裡裝滿燒紅炭火強迫背在背上；「抱火柱頭」:把鋼管燒紅強迫人手抱；吊木腦殼:把頭部用繩捆起來上吊；「燒飛機洞」:脫光女子的褲子用火燒下身；「點天燈」:在頭上用粘土圍一個圈，注入桐油點燈，或雙手手心向上綁起，手窩盛滿桐油點燈。一個地主媳婦交不出金銀，被脫光衣服遭受「碳烤活人」酷刑，烤得乳房和肚皮往下滴油。他們強迫未婚女子脫褲分開兩腿被人摸下身，將木塊、鐵條和脫粒後的玉米棒插進女人下體反覆捅。
原忻州市委宣傳部長白建華回憶，黑峪口村支部書記劉玉明，土改中成了被斗對象。貧農團的人對他打耳光，扎錐子，打棒子。最後，有個後生找來一塊石頭衝他的腦袋砸去。當他清醒時，跪下央求說：我家裡還有一個快70歲的老母親，給我留條命行嗎？他的話音剛落，被棒子打向頭部，他應聲倒下。人們把他用繩子拖著，往黃河裡扔。他在河灘上掙紮著想站起來。這時幾個後生又下到河灘，用刺刀在他胸脯上紮了兩刀。劉玉明死的現場有個姓任的男子，跑下河灘，用刺刀掏出劉的心臟包好，回家在爐子邊上焙乾，給家裡的病人吃。
土改中中共發明瞭「磨地」、「坐圪針櫃」、「扔四方墩」等酷刑，這些酷刑都可使人致殘、致死：有一位姓韓的教書先生，貧農團的後生們捆了他的妻子。他的妻子是個性格剛烈的人，無論使用什麼手段，她就是不配合。於是她受盡折磨，先後經受了火鉗子燙、磨地、坐圪針櫃等酷刑。直到最後，她被帶到四方墩。在剝光上身往下推的時候，一個姓田的少先隊員為了留下她穿的褲子，將她的褲腰帶鬆開，然後揪住褲腰帶把她推了下去。第二天，這個姓田的人將那條褲子賣給了估衣攤。
張老漢是河曲縣城關人，他的外祖母在 「土改時，被捆起來打過，火柱燙過，磨過地，最後還在耳朵裡鑽上撚子點燈，最後，還是被中共槍崩了。她和其他被槍斃的人一起，都赤紅溜棍扔在野地裡，遠遠地就看見一群狗圍著屍首爭搶。屁股在雪地裡露出來很搶眼，而屍體上的衣服早被人脫光了。」
山西學者智效民報導，縣城東門外有個姓周的藥鋪掌櫃，貧農團為了得到他的錢，脫光了他的上衣開始「磨地」。之後，周掌櫃被拉著出了城門，繞著城牆轉了一圈。此時，「他不僅早已嚥氣，就連後腦杓也被磨塌，腦漿流了一路，後脊背的肋骨白生生的，一根一根的，就像打場的鏈枷一樣。」
前廣東省副省長楊立著在書中說:1953年一個春季，廣東省西部地區的土改中有1,156人自殺。當時廣東省流行的口號是: 「村村流血，戶戶鬥爭。」據估計，土改期間，廣東一省殺人達幾十萬。而這些被殺的人，沒有一個屬於「罪大惡極，不殺不能平民憤」的人。
然而，農民在土改中分得的田地，又被毛澤東以「合作化」、「人民公社化」的名義收繳了回去。這是土改中幾百萬死者的悲哀；農民的悲哀；中華民族的悲哀！（待續）
責任編輯：蔡紅
来源:希望之聲
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