《青梅煮酒論英雄》：曹操說：「天下英雄，唯使君與操耳。」玄德吃驚，匙箸落地，雷聲大作。（圖片來源：Pixabay）
1、備乃世之梟雄
梟雄，多指強橫而有雄心壯志之人，並不是有些人所說的狡詐不可信任的人物，而是指難以被制服的英雄。
《三國演義》中稱「備乃世之梟雄」。劉備早年出來混的時候，敗多勝少，先後投奔過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表等，但是他從來沒有放棄過心中的夢想，一直打著興複漢室的旗號想方設法自立山頭。最後以江陵為根據地，聯合孫權，在赤壁擊敗了曹操，並迅速佔領了荊州一帶，得償所願。隨後以詭詐取得益州，武力攻佔漢中，與曹操、孫權形成了三國鼎立的局面。
劉備投奔過很多軍閥，這樣一直地東奔西走，就是為了實踐自己的志向，爭取機會。劉備在劉表那裡的時候，有一次和劉表喝酒，他去了一趟廁所，回來後就流淚了，劉表問他為什麼，他說好久沒有騎戰馬了，胯下居然都長肉了，又說自己都三十多歲了，還是一事無成。可見劉備是一個有莫大抱負、不甘空有理想卻未能實踐之人。
2、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死
《三國演義》給後人留下了一個永不褪色的鮮活歷史記憶，在那逐漸展開的波瀾壯闊的歷史畫卷中，最為著名也最勵志的當屬三個草根人物劉、關、張。而最膾炙人口又最義氣的名言就是他們在桃園結義時的誓言：「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」。
俗話說亂世出英雄，在東漢末年那個亂世裡，宦官爭鬥，朝政日益衰敗。這時候就有那麼一些人，他們重情重義，對國家忠誠，體恤百姓，劉備、張飛、關羽這三位英雄就是其中的傑出代表。他們身上表現出了兄弟情深、視死如歸和特別有擔當的精神氣質。志同道合相為謀，他們就這樣走到了一起，結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，這樣的兄弟情實在讓人敬歎。為了百姓，為了自己的理想，他們就可以獲取有無窮的奮鬥的力量，去建功立業。
3、人中呂布，馬中赤兔
呂布（164—198），字奉先，五原（今內蒙古包頭市）人。三國時代的著名武將。呂布驍勇善戰，但又勢利多變。
赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。「赤兔馬」本名「赤菟」，身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒，乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。
「人中呂布，馬中赤兔」，出自《三國志》裴注的《曹瞞傳》，意思是人才如呂布，馬如同三國名馬赤兔，比喻非常出眾的人才，萬里挑一。
4、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也
這是曹操提出的著名的英雄論：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」曹操所指的「英雄」非一般的英雄，乃是當世之大英豪——超級成功者。而夠得上他說的超級成功者卻只需要兩個條件——胸懷大志和腹有良謀，並且「大志」處於首要地位。
由此可見，在曹操看來，大志是成為英雄最根本的要素。
那麼，這一論斷是否正確呢？當我們把目光投向古往今來的英雄、偉人身上，就可發現他們共同的特徵就是胸懷大志。這種大志往往在他們年幼時就已經淋漓盡致地展現出來了，這樣的例子比比皆是。想想就令人熱血沸騰。項羽，劉邦，劉備，諸葛亮，還有曹操自己，都是這樣的人。他們不僅胸懷大志，而且還腹有良謀，有包藏宇宙之機的智謀。
5、天下英雄，惟使君與操耳
青梅煮酒論英雄，在曹操的眼裡，當時能夠成為天下英雄的人物，只有曹操自己和劉備而已，其他的人能力都不及。這也是曹操對劉備的讚賞，其中也包含著試探在裡頭。也就是說，曹操認為天下不是自己的就是劉備的，也只有他和劉備配得上英雄，意思是日後也就是他們兩個人要爭天下了，你劉備要是做英雄我就殺了你，這樣天下就是我一個人的了。
這確實很可怕。幸虧劉備機智，應變能力超強。所以劉備聽完這話嚇得連筷子都掉了，正巧連蒼天也打了個冷戰，以為洩露了天機。就這樣，曹操以為劉備真的怕打雷呢，從而否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。後果是嚴重的，導致劉備快馬加鞭逃離了曹操，遠離了危險。
而放走劉備，可以說是曹操一生中最大的錯誤。因為曹操已經一眼看出劉備是當時真正的英雄了，卻沒有採取果斷的行動，以致養虎為患，後悔也來不及了。
6、吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳
話說關公獻顏良首級於曹丞相前。操曰：「將軍真神人也！」關公曰：「某何足道哉！吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。」操大驚，回顧左右曰：「今後如遇張翼德，不可輕敵。」令寫於衣袍襟底以記之。
在百萬軍中，取上將之頭如探囊取物一般輕而易舉！這是關羽誇張飛呢？還是嚇唬曹操呢？可能兩層意思都有！反正關羽對自家弟弟是不吝讚美之詞的，同時，我們也可以想見張飛的威猛和神勇。而曹操更是記在了心上，這也成就了張飛當陽橋頭一聲，吼嚇退曹兵四十里的傳奇。
7、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅
「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，出自宋朝蘇軾詞《念奴嬌赤壁懷古》之中。意思是手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
周瑜，字公瑾，美姿容，精音律，多謀善斷，人稱周郎。蘇軾該詞主要是臨赤壁懷古，而正史裡赤壁之戰，從頭到尾都是周瑜策劃和指揮的，可以說是周瑜一生最輝煌的時刻。所以「羽扇綸巾」說的正是赤壁之戰的主角周瑜。
三國時期，正是魏晉風骨大肆流行的時期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時尚，而羽扇綸巾的裝束在三國時期，並不是諸葛亮的專利。周瑜外號叫周郎，「郎」在古代是指年輕英俊的男子。又有言說，「曲有誤，周郎顧」，就是說樂隊演奏有了一點錯誤，周瑜都能分辨得出來。所以，周瑜是一位很風雅的儒將，詞中寫周瑜戴著青色的頭巾，微微搖著扇子，更能顯示出他面對曹操八十萬雄兵時，所會展現的鎮定自若的大將風度。
8、鞠躬盡瘁，死而後已
三國時期，蜀主劉備死後，後主劉禪繼位，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏，南征孟獲，積極準備兩次北伐，在最後一次北伐前夕給劉禪寫《後出師表》，表示自己為國鞠躬盡瘁、死而後已。意思是指勤勤懇懇，竭盡心力，無力回天也要勉力為之。
諸葛亮上《出師表》是在蜀漢後主建興五年（227）率兵北伐之時。這時蜀偏居一隅，國力疲敝，又「北畏曹公之強，東憚孫權之逼」，諸葛亮為了實現劉備振興漢室、一統天下的遺願，「五月渡瀘，深入不毛」，平定了南方，有了較鞏固的後方，並抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時機，揮師北伐，擬奪取魏的涼州，向後主劉禪上了兩道表文，即著名的《前出師表》《後出師表》。
在《前出師表》中，諸葛亮表示，自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為「興複漢室」竭忠盡智，效死不渝。
9、生子當如孫仲謀
「生子當如孫仲謀」本是曹操說的一句古語，現多用來讚揚或激勵。如：某某真是有本事，「生子當如孫仲謀」；努力做事你一定也會有所成就，「生子當如孫仲謀」！曹操的主要意思是誇孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。裴松之注：《吳曆》曰：「……權行五六裡，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然歎曰：『生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！』」
怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，並在自己的詞裡引用了這句話。《南鄉子･登京口北固亭有懷》中，辛棄疾異乎尋常地第三次發問，以提請人們注意：「天下英雄誰敵手？」若問天下英雄誰配稱孫權的敵手呢？作者自答曰：「曹劉」，唯曹操與劉備耳！
辛棄疾借用這段故事，把曹操和劉備請來給孫權當配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝，可見對孫權是何等看重！
