紐約華人集會聲援梁彼得。（看中國圖片）
【看中國2016年02月21日訊】美國許多城市的華人決定在2016年2月20日舉行集會，要求法院糾正對於梁警官的不合理判決；但筆者也聽說有人主張只為梁警官誦經回向祈福消災即可，而不必有其他舉措。
不同宗教，只要是符合正義慈善的正教而不是像中共那樣的邪教（即使中共不冠以宗教名稱），都有共同的地方，這就是求神祐而並不放棄自身的努力。古希臘的格言「神助自助者」指導了歐洲民眾近四千年的行動，並且被建國未滿三百年的美國所繼承。美國軍中歷來設置隨軍牧師主持祈禱，但並不拘泥於《聖經舊約》所描寫的只要上帝發威就能使敵軍立即潰敗。美軍平時的訓練是很嚴格而艱苦的，戰時則注重戰略戰術與武器裝備，並以「為正義而戰」的口號激勵士氣。所以，美國有西點軍校等培養軍事技能的著名軍事學府，而不是僅有神學院。當小國科威特被伊拉克軍隊入侵而請求美國援助時，美國並非停留在外交警告上，更不是僅僅依賴教宗保羅和國內宗教人士的為求得和平而祈禱，而是及時派遣軍隊趕赴科威特協助科威特軍民將入侵的伊拉克軍隊擊退。中國古代少林寺武僧幫助唐皇退敵平叛，以及抗日戰爭時期許多僧侶從軍也是以行動捍衛正義而不是停留在祈禱上。
梁彼得警官蒙冤令人懷疑司法的法官判案準則有誤，甚至懷疑法官的個人立場或動機，以及陪審團成員是否有起碼的法律常識等等。儘管美國憲法已明確規定了各族裔平等，但並非每個人的覺悟與法制觀念都已達到了憲法的高度，作為少數族裔的華人被歧視和損害的事仍時有發生，梁警官被誤判可能屬於最近的一例。一些宗教信仰者為梁警官祈福回向固然可嘉，但我們更應以「神助自助者」這句話來提醒自己以行動維權來推動保障平等公義的法制的正確執行，以及同樣是有助於保障平等公義的良好社會風氣的形成。美國的民主政體是尊重民意的，法院是政權的組成單元。為聲援梁警官而舉行展示民意的集會非但可以敦促政府責令法庭糾錯，更有助於防止華人等少數族裔被欺凌的狀況之重演。這正是美國的立國精神原則深入人心的表現。費城的歷史博物館保存獨立戰爭時期使用的「正義鐘」，以這件實物為象徵來教育子孫後代捍衛正義要當仁不讓挺身而出。
對於梁警官的蒙冤受屈，難道我們可以無動於衷置若罔聞或僅僅求助於祈禱嗎？
