發表時間： 2014-11-23 05:04:40作者：方林
孔夫子，網路圖片
《春秋》是中國最早的編年體史書，據說為孔子所作。「春秋」一詞，是東周列國史官所撰編年史的通稱。
傳說孔子寫《春秋》的目的就是要原始察終，見盛觀衰，懲惡揚善，撥亂反正。為達到這個目的，孔子在寫作時非常講究遣詞造句，這就是後人說的言簡義深、微言大義，以一字寓褒貶。所以古人特別重視《春秋》。漢代為《春秋》立官學，列為「五經」之一。
由於《春秋》言辭隱晦，表述過於簡約，為了更好地表現《春秋》經文的內容大義，闡述《春秋》最著名的有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，合稱「春秋三傳」。另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢以來，學者只藉三傳研讀《春秋》。至隋代，盛行《左傳》，其餘二傳漸衰。
《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國史官左丘明所著。據《漢書藝文志》、《史記十二諸侯年表》載，孔子作春秋時，與左丘明參觀魯國的史記，據行事，仍人道，假日月以定歷數，藉明聘以正禮樂，其中有所褒諱貶損，不可寫明，乃口授弟子。而弟子們後來所言互異。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其實，故討論本事而作傳，證明夫子不以空言說經。
《左傳》大約成書於戰國初期。全書六十卷，以《春秋》為綱，並仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯悼公十四年間春秋霸主遞嬗的歷史，並記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。
《春秋公羊傳》乃儒家經典之一，亦稱《公羊春秋》或《公羊傳》，舊題是戰國時齊人公羊高撰，他曾受學於孔子的弟子子夏。《春秋公羊傳》可謂訓釋之傳，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，重在闡發《春秋》經中之微言大義，用問答的方式解經。
漢儒總結其有「三科九旨」之說，謂春秋上本天道，中用王法，而下理人情。天道者，一曰時，二曰月，三曰日；王法者，一曰譏，二曰貶，三曰絕；人情者，一曰尊，二曰親，三曰賢。
《春秋穀梁傳》也是儒家經典之一，舊題穀梁赤撰，其所記載的時間起於魯隱公元年，終於魯哀公十四年，體裁與《春秋公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人榖梁赤。其宗旨亦在闡發《春秋》經中之微言大義，只有少量敘事，間或有長篇對話。《春秋穀梁傳》所釋之大義與《春秋公羊傳》略有出入。
