（小編按：「人大代表」馮大中談拆遷時說：「該上行政手段就上手段，老百姓，有的給點臉就上房揭瓦了。」可是在傳統中國，皇帝們是如何處理拆遷的呢？）
宋神宗畫像
宋朝
北宋元豐六年(1083)，開封府推官祖無頗起草了一部拆遷補償條例，宋神宗批准執行。該條例規定，對拆遷戶，給予實物安置，或者貨幣補償。實物安置：由京城兵馬司負責測量待拆住宅，戶部和左藏庫撥款，將作監在別處建同等面積住房，供拆遷戶居住。貨幣補償：由一個稱作提舉京城所的機構，負責估算待拆房屋的價格，取房契上原價和房屋時價，折中作為補償標準，由戶部及左藏庫出資補償。此年六月，開封府拆遷戶120家，共獲得補償「二萬六百緡」，亦即20600貫(一千文為一貫)，平均每戶能補償171.16貫。
171.16貫是什麼概念呢？蘇轍貶官至循州(今屬廣東)，當時朝廷規定，貶官不得借居寺院道觀，蘇轍只得用剩下的積蓄5萬錢買民房大小10間。5萬錢即50緡(貫)。
清朝
清順治帝時，北京曾有一次牽涉城內幾乎所有漢族官員和民眾的大搬遷。順治帝為避免清朝建立之初滿漢兩族矛盾紛爭，決定推行滿漢劃城而居——這是特定歷史條件下的特殊舉措。順治五年(1648)八月十九日，皇帝下令：「……朕反覆思維，遷移雖勞一時，然滿漢各安，不相擾害，實為永便。除八旗充投漢人不令遷移外，凡漢官及商民等，盡徙南城居住，其原房或拆去另蓋，或質賣取價，各從其便。朕重念遷移累民，著戶工二部詳查房屋間數，每間給銀四兩。此銀不可發與該管官員人等給散，令各親自赴戶部衙門，當堂領取，務使遷徙之人得蒙實惠。」規定除編入八旗的漢人外，所有漢族官員及商民，一律遷移南城。原來居住的房屋，或者拆去重蓋，或者將它賣掉。戶部、工部查實房屋間數，每間給予四兩銀子的補償。此銀鬚由各拆遷戶親自到戶部衙門領取，不讓有關官員發放，以防止這些官員剋扣、吞沒拆遷補償銀兩。
命令又規定：「凡應遷徙之人，先給賞銀，聽其擇便，定限半歲，歲終搬盡。」對拆遷戶，先給銀子，什麼時候搬遷，悉聽其便，只要在半年以內遷走就行。沒有催逼之意，較為尊重拆遷戶。
就這樣，一次本來極易引發風潮的拆遷，因為順治帝妥善處理了拆遷補償，得以較為順利的完成。
明朝
上述兩個故事都是拆遷陽宅的，明朝還有一個拆遷陰宅的故事。
明代張瀚《松窗夢語》一書中記載，南京明孝陵建造之前，明太祖朱元璋與劉基（劉伯溫）一同前往紫金山選擇墓地，爬山時間長了，朱元璋累了，坐在一座僧人的墳上休息。
他問劉基：「你看我的墓地選在哪裡好？」劉基說：「皇上坐處，正是‘龍穴’。」朱元璋說：「那這座墳怎麼辦？」劉基答：「以禮「遷」移就是了。」朱元璋有些不以為意：「一座僧人的墳，為何還要以「禮」遷移呢？」隨即命人掘墓。挖開一看，僧人屍體尚未腐爛，眾人無不驚愕。朱元璋也吃驚不小，於是向僧人墓「拜告」一番。禮畢，讓人小心翼翼地將僧人墓遷於五里之外。
朱元璋廢除宰相職位，打破了中國傳統社會政府結構的平衡，使皇權失去一個重要制約，間接導致後來清朝皇權過於集中，又以朱熹理學作為科舉「標準答案」，使儒生漸漸偏離了儒家正統，而且朱元璋疑心頗重，如果讓古人把中國古代幾百位帝王的名聲排個名，朱元璋的位次恐怕要倒數。
可是，即使是這樣的角色，畢竟身處傳統社會環境中，至少還懂得敬畏上天，而不敢「砸爛舊世界」。
