【看中國2013年07月03日訊】在世界各個民族的傳說中，巨人幾乎是不可缺少的重要角色。從希臘神話「奧得賽」裡英雄俄底修斯在海島上遇到的獨眼巨人，格林童話裡傑克的豌豆與巨人，一直到葛列佛遊記裡的「大人國」，許許多多的故事都描述巨人這樣的生命。十八世紀以後，隨著近代人類學的研究發展，這一類的傳說漸漸地消失，現在，大家都說這些只是故事傳說，不可盡信。然而，一些關於巨人的考古發現，讓人重新思考：「傳說」是否僅僅是傳說？
秘魯ICA石雕上的「恐龍與人」
這些珍藏在DrJavier博物館裡的石頭，彫刻著許多令人難以置信的圖畫。在這些圖畫裡，我們可以清楚地看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍象是一種家畜，或是當時人們的寵物。科學家認為恐龍早在一億多年前就消失了，那麼這些圖畫究竟是誰彫刻上去的？
其中一顆石頭上刻著一幅圖（圖一），一個驚慌的人被一隻暴龍追著跑，他很害怕地向前跑。這個暴龍跟我們在電影「侏羅紀公園」中看到的暴龍是一樣的，是一種站立的恐龍，後腿非常強壯有力，而前面的手很短，好像發育不良，看起來跟它的龐大身軀體積很不相稱。現在恐龍專家挖掘出恐龍化石後，經過仔細的分類整理，然後以復原的方式拼湊出原來的骨架，再根據合理的推測而描繪出恐龍當年的樣子。彫刻這些石頭的人，如果不是生活在一億多年前，那麼他們顯然具備跟現在科學家同等的知識，可以借由復原化石繪製出恐龍的形態。
（圖一）
不管哪一個想法是對的，得到的結論同樣驚人。因為這些石頭上彫刻的圖畫太令人費解，怎麼會把恐龍跟人畫在一起呢？再看看另一塊石頭（圖二），上面彫刻的是一隻三角龍。這種恐龍長得很像巨型的犀牛，以頭部的三隻角得其名。圖裡彫刻的是一個人騎在三角龍的背上，手裡拿著像斧頭一樣的武器揮舞著。
（圖二）
（圖三）
在一顆石頭上（圖三），我們還看到一個人騎在翼龍背上。手持利刃正在捕捉什麼。
幾乎比較著名的恐龍類型在這些石頭彫刻裡都有出現，而且還似乎跟彫刻石頭上去的這些人的生活有密切關係。仔細地比較這些石雕，會發現一個更令人驚訝的事實。在這些石雕中，人與恐龍的大小比例差不了多少。以現在發現的暴龍化石為例，暴龍身高約有三層樓那麼高，在「侏羅紀公園」電影裡我們可以看到暴龍是非常巨大的，一腳可以把人踩扁。我們看所有的石雕裡，恐龍雖然還是比人大，但比例並不懸殊，三角龍對於騎的人來說，好像是現在人與牛的比例。那麼這說明瞭什麼？是不是有可能在恐龍時代生存的人類是比較高大的，也就是「巨人」呢？
這樣的想法雖然乍聽之下有點難以令人接受，不過如果大家知道在恐龍時代的蜻蜓，翅膀張開足足有1米寬，那麼說恐龍時代的人是巨人就不是什麼異想天開的事了吧。
（圖四）
（圖五）
我們看看這兩張圖。一個是ICA石雕，一個是那斯卡平原上的巨畫（圖五）。在ICA出土的一塊石頭上，彫刻著與那斯卡平原上的巨畫幾乎一樣的猴子圖。彫刻石頭的藝術家是否也是那斯卡巨畫的作者？難道令人費解的那斯卡巨畫也是巨人所畫？
土耳其「巨人」骨頭化石
1950年後期，土耳其的山谷地區發現了許多的巨大骨頭化石。經調查證實與人的骨頭十分近似，只是比例出奇地大。其中的一個人大腿骨化石，長達1.2米（圖六）。依照這個比例，這個「人」的身高有5米，真的稱其為巨人一點也不為過。
（圖六）
美國「巨人」木乃伊
另一個相似的發現在美國。印地安人有一個傳說，在很久以前，曾經有一種紅髮巨人族，身材十分巨大，也十分地凶悍，印地安人的祖先，經過了長年的征戰，才把巨人趕走。這些巨人居住在美國內華達州瑞富鎮西南方35公里處，一個叫做瑞富洞的山洞。這個傳說人們起初並不重視，直到西元1911年，礦工在挖掘瑞富洞的鳥糞之後，發現一具巨大的木乃伊，身高達2.2米，紅色頭髮，才引起考古學家的興趣。
這個發現揭露之後，學者們想到了印地安人古老的傳說，並且開始調查。加州柏克萊大學與內華達歷史學會派出人員前往調查，山洞已經因為開礦造成了破壞，只找到了一些印地安人的遺物。接著，瑞富鎮的採礦工程師李德與其他人員測量了挖掘出的一些股骨，發現股骨所屬的那些人，身高可達2∼3米。在同一個地方也發現了一些紅髮。這些骸骨直到現在還被內華達州的亨波特博物館收藏。
沙勞越發現「巨人」工具
在馬來西亞的沙勞越一帶，也流傳著巨人的傳說，本世紀初，有人在沙勞越的密林中發現了一些巨大的木棒，這些木棒長達2.5－9米，據說是巨人使用的工具。
在人類漫長的發展史上，是否有巨人存在過？如果說沒有，那麼在土耳其與瑞富洞發現的巨大骨骸是怎麼回事？如果有，後來他們又到哪兒去了呢？
以上的一些證據，分開來都是一些不解之謎。然而綜合起來看，真的是十分耐人尋味。
中國正史《漢書》有詳細的「巨人」記載
前面談到的證據都是證明「洋巨人」的存在，中國是否也有類似的證據可以證明中國也曾經有「巨人」呢？其實中國古代也有許多關於巨人的記載，從開天闢地的盤古到逐日的誇父，從撞倒不周山的蚩尤到「猛志固常在」的刑天，例子不勝枚舉。但這些記載多因發生在上古時代，語焉不詳，因而被很多人視為僅僅是神話傳說、村言野史。
但很少有歷史學家會對二十四正史之一，文風嚴謹的《漢書》中的記載產生懷疑。《漢書》的作者班固是東漢初年的大歷史學家，在史學界，他與《史記》的作者司馬遷齊名，被合稱為「班馬」。在被譽為中國第一部斷代史的《漢書》中，班固記述了兩個關於巨人的事件。
（一）在《漢書》第二十七卷《五行志》中記載：在秦始皇26年（西元前220年），有十二個身高五丈，足長六尺的巨人，穿著奇怪的服裝在監洮（今天的甘肅省岷縣）附近出現。當時秦始皇剛剛吞併了六國，認為這是吉祥的兆頭，於是收繳、融化了全天下的兵器，按著巨人的形象鑄成了12個銅像。
「秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於監洮。……是歲，始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以像之。」《漢書》第二十七卷《五行志》
很多人都聽說過秦始皇收天下兵刃，鑄十二金人立於咸陽的事，但很少有人知道這十二個巨人原來是確有其人的。這個記載有時間，有地點，並且驚動了當時的天子秦始皇，以班固的治學嚴謹，很難讓人否認它的真實性。
（二）在《漢書》第九十九卷《王莽傳》中有另外一個關於巨人的非常詳細的記載：新莽六年（西元14年），天下大亂，匈奴犯邊，義軍四起，夙夜太守韓博向王莽推薦大將：「有一個奇人，身高有三米多高，腰圍有十圍，來到臣下的家裡，說願意為陛下抵抗匈奴。他自稱是山東蓬萊人，名叫巨毋霸。一般的車子坐不下他，三匹馬也拉不動他。臣下我用四匹馬拉著特別的大車，掛著虎旗，把他帶到了京城來見陛下。他睡覺要用大鼓來做枕頭，吃飯必須用鐵筷子。希望陛下能用高大的車子，虎豹之皮做的衣服，一百人的儀仗隊來迎接他，如果在京城裡有些門太小，他穿不過去的話，希望陛下能下令把門改高加闊。」
更能令人注意的是，後來發生在這個名為巨毋霸的巨人身上的事，在另一部正史，二十四史之一的《後漢書》中還有記載。《後漢書》第一卷《光武帝紀第一》中講到：王莽征招天下的奇才異士，為他打仗，這個巨毋霸就是其中的一個將領。書中說，巨毋霸不僅身高超過三米，而且還有一個特殊的本事，他能夠驅使、控制虎豹犀像等猛獸來作戰。在更始元年（西元23年）六月，王莽的軍隊與漢光武帝劉秀的軍隊大戰於昆陽城下。劉秀與三千敢死隊將王莽的隊伍打得落花流水，巨毋霸所控制的虎豹大軍也潰不成兵，四處逃竄。巨毋霸也就不知去向了。
在兩部嚴謹的正史著作《漢書》和《後漢書》中如此少見的詳細描述，互相印證，不能不讓人重新思考：巨人的傳說不僅僅是傳說。在人類漫長的發展史上，是否真有巨人存在過？
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