張萱《虢國夫人游春圖》局部幞頭袍衫是唐朝男子的主要裝束，至天寶年間，婦女也模仿穿著。
陝西省干縣唐章懷太子墓壁畫觀鳥捕蟬圖年輕宮女穿圓領袍衫、小口褲，襦裙、披帛、半臂，淺履的胡服。
金庸武俠小說裡頗多女扮男裝的例子，黃蓉、趙敏等都有這樣的經歷。而中國女扮男裝的歷史源遠流長，有文字記載的可追溯到夏朝。
男人女人生理不同，服飾式樣有差別是自然的事情。而在古代古人認為男女服裝應該區別分開，不得摻雜、逾越，否則將要遭到譴責。如男子穿婦人服，三國時以清談著名的思想家何晏「好服婦人之衣」，被另一思想家傅玄指斥為穿「妖服」。女子穿的男裝，也被視為妖服，所以正史《五行志》裡往往設有「服妖」一目，責備女子的男裝，如《新唐書•五行志•服妖》在寫出太平公主男裝事實後，接著說「近服妖也」，加以貶責。
男女裝混穿，在正統的觀念裡是嚴重的有違道統的問題，而不是生活小事，更不是個人興趣的事情。傅玄說:「夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也。」古人認為男子主於外，女子主於內，故有男女的服飾制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男裝，會出現牝雞司晨的事，是家庭的不幸，國家的不幸。傅玄還舉例子，說夏桀因寵妹喜戴男子冠亡國，又說何晏本身遭到殺身之禍，而且三族皆被夷滅（《晉書》）。
来源:互動百科
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