12月14日，在太平洋的兩岸，美國和中國，先後發生了兩場血腥、冷血的弒童案。在康涅狄格州的一所小學裡，冷血的槍手殺死了27人，其中20名是兒童；在河南光山，冷血的刀手砍傷了23名學生和一名成人。
儘管光山事件中無人喪生，但這兩場血案都令人髮指地直接針對年幼的兒童。讓人心碎的，卻並不僅僅停留在慘案本身之上，之後發酵出來的冷熱之分，卻更令人寒心。
15日晚間中央電視臺新聞聯播在頭條播出了康州弒童案，並且播發了胡錦濤主席的唁電；然而，關於光山的新聞，卻蹤影難尋。
然而，在三天之後，光山事件在當地政府官員打遊戲、「討論沒有意義」，光山教育的光輝成就等等新聞的促發，和微博上重新晒出光山縣政府「小人民大會堂」辦公樓林林總總輿論之後，佔據了中國多數媒體的重要位置。而此時，中國媒體對於康州血案，似乎已經失去了關心的熱度。
自然，這和14日之後兩個國家中所衍生出來的種種舉止有著至為密切的關係。關於康州血案的細節，一點點披露出來。凶手的背景和成長經歷，受害兒童和成人的姓名身份，校長和老師在血案中的英勇行為……美國下了半旗，歐巴馬總統到場弔唁，落淚演講，痛訴數年來種種校園槍擊案。作為一個政府，該做的都做了，於是，輿論再次迅速地轉入了冷靜反思，留下了一個幾乎無解的問題：控制槍支問題，和對於凶手心理狀態的解析。
而關於光山血案，應該檢討的細節卻一點點地在消失。校園的保衛在哪裡？老師們哪裡去了？官員們在做什麼？凶手的名字怎麼會搞混了？為什麼做了一個心電圖就認定凶手就是精神病患者，後來又說是癲癇患者？為什麼閔擁軍的父親在竭力否認受到末日論影響的前提下，官方卻一再一口咬定這就是原因？於是，輿論的詰難一波高過一波，但是慣例地，對於真相的追尋和體制的解析，再一次演變成了尋找替罪羊的遊戲和表彰英雄的醜劇。
這兩起血案的發生和處置，成為了一次對於人們常識觀的考驗。一邊是依據常識的自然行為，而另一邊，卻是反常識的官場例牌。
常識是：對於美國而言，槍支管制乃是涉及到一個長期美國政治角力的難點。一邊的爭論是必須管制槍支保證民眾的安全，另一邊的爭論是擁有槍支乃是民眾抵禦權力入侵的基本人權。制度層面的反思早已爛熟於胸，而雙方都各自有著強大的民權力量支撐。歐巴馬的講話或許看起來毫無用處，但是這就是政治層面所能給到的答案。除非在槍支管制的民意上有重大的傾斜，任何一個政客都無能為力。
反常識的是：匆匆忙忙地要給凶手一個使任何其他人都免責的定性，罔顧其中有著千千萬萬無法還原的真相；急急忙忙拋出幾個替罪羊，掩住那些家長親屬的嘴巴不讓他們說話，表彰在這個血案中所謂的英雄事跡和處理幾個官員，教育口趕緊宣傳光榮事跡以求彌補對官府造成的創傷。在迅速而有效的遮蓋行動下，這件事就像水上蓋沙，無影無蹤，消失在人們的眼瞼之中。另外一個新聞熱點出現，光山的大小官員鬆了一口氣，各自繼續自己頂戴花翎、彈冠相慶的生活。
在美國，校園槍擊案實在也是數見不鮮，就好像各類變態殺手、末日論者、無政府主義者、反人格者所製造的種種悲劇那樣，常常見於報端，以至於我們常常喟嘆人類是一種多麼不完善的物種，無論怎樣的教育和防範，都無從避免悲劇的發生。我們因此而同情、悼念和悲傷。
可是在中國，每當一次慘案出現的時候，我們往往有著無法抑制的憤怒和困惑。因為幾乎每一場慘案，總是伴隨著掩蓋、推卸、逃避和制度的冷漠，以至於到最後我們吞嚥下的，總是違反我們作為人類常識，使我們無法接受的結論。光山今年的三起弒童案，還有去年的多起弒童案，以及校巴事故、性侵兒童、虐童致殘等等，總是一場又一場的人禍。
當我打開網站看見康州那些兒童的照片和他們的名字的時候，心裏充滿了惋惜和痛楚；可是迄今關於光山的兒童，我只能看見23這個冰冷的數字，他們沒有名字，沒有照片。他們很多人被砍斷了手指、砍傷了身體，他們還那麼小，將如何渡過他們那麼長、那麼長的一生呢？他們原本就困頓並背井離鄉出外打工的父母，又將如何負擔他們今後的生活？
這一切都無解，因為，很快，就不再有人關心了。
於是，每一次這些反常識的行為，所推導出來的，都是許多人一生都無法治癒的傷痛，和給這個社會留下的一道巨大傷疤，和我們對於這個國家的兒童的命運、他們的處境、他們的生活深深的恐懼、絕望和悲慼。
我們能夠接受人類的不完美，和這個世界突如其來的災禍，因為這的確是生命的一個部分。但是我們卻無法接受對於人性的漠視，和對於常識的蔑視。畢竟，無論如何掩蓋，我們還是生活在一個充滿常識的世界裡。
