道教是中國土生土長的民族宗教，對中國傳統文化有極其深遠的影響。成語和俗語與道教的關係就是一倒。在現實生活中，人們使用的成語和俗語很有一部分與道教有關，下面就舉幾例加以說明。
張冠李戴
東漢時期有一個叫張陵的人，在四川鵠鳴山潛心修道，造作道書，廣收信徒，凡入其道者都要交納五斗米，故稱為「五斗米道」，世稱天師道。張陵自認教主，人稱張天師。張天師的名號在中國可以說是家喻戶曉，婦孺皆知的「張天師捉鬼」簡直成了一句俗話。在中國歷史上，有一位哲學家、宗教家、思想家名叫老子，姓李名耳，又名老聃，安徽渦陽人(一說是山東苦楚縣人)，他著有一本哲學名著《道德經》，對中國傳統文化的影響很大，道教創立後，後來的修道之士把《道德經》尊為道教的最高經典，同時又尊奉老子為道教的教主，中國人常說「老子天下第一」指的就是老子其人。實際上道教在東漢末年創立，其創始人應該是張陵。由於老子與其著作《道德經》的關係，老子的影響大大超過了張陵，以至於後世道教徒都默認老子是道教的始祖。所以，人們說張家的帽子戴到李家的頭上去了。說明弄錯了對象或弄錯了事實。與此有關的成語還有「不為五斗米折腰」等等。
人們常把不負責任地亂說一氣，稱之為胡說八道。其實，這句成語也源淵於道教。道教追求的是長生不老與得道成仙，但要達到這個目的必須經過八個階段，也就是八道。哪八道呢 一為入道，進入道門；二為學道，學習修道的理論和方法；三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點，四為修道，俗話說，師傅領進門，修行靠個人；五為得道，通過修行、參悟，自己的道行日益高深；六為傳道，有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道；七為了道，通過上述修道的過程你終於得道脫胎換骨完成了修道的過程，八為成道，也就是升入天界成為神仙了。
不三不四
這句成語是形容一個人的品行不正派、不像樣子。為什麼要說「不三不四」呢 不五不六、不七不八不行嗎 這也和道教文化有關，這出典於《易經》一書。書中說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦。所謂八卦是由一、－－兩個符號組合而成。這兩個符號稱之為爻，爻者，交也。說明事物相互交錯變化。一代表陽，－－代表陰，八卦中每卦都有六爻，《易經》的範圍很廣，可以說是「錯」、「綜」、「復」、「雜」。這四個字的意思是指卦變而言，我們常說某人變卦，變卦是卦變的倒裝語，按易經的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，這兩爻在卦的正中間，亦是中心位置，如果處在三和四爻之間就叫不三不四。這種例子有很多，如亂七八糟、七上八下等都是從易經的遊魂卦、歸魂卦來的，還有「九五之尊」七上八下等等。中國人處處都在引用道教文化，只是大家不知道而已。如果您有興趣，對此加以探討，你會發現非常有意思。
来源:歡聚資料網
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