重來的雷鋒能走多遠？（看中國配圖）
三月裡有這麼一天，屬於一個死去多年的人。三月五日，因為毛澤東的題詞而被官方欽定為一個盛大節日。這個「節日」，在大陸中國人的生活中一直是一個坎兒，總要「跨一下」才能邁過去。
雷鋒，在22歲那年死於意外傷害，如果活到現在，已經是72歲高齡的老人了。他也確實老了，進京領受光榮的雷鋒班班長抱怨：孩子們已經不認識雷鋒了。
作為一個神聖的精神符號，雷鋒一直攪動著許多人的神經。當好人，做好事，他們理解的雷鋒便是這樣。問題在於，這樣的理解絕非官方所樂見，他們總要加一個不容置疑的定語在前頭：永遠跟黨走，把黨的溫暖送到千家萬戶。聽黨的話的人，才叫好人；做為黨爭光的事，才能叫好事。雷鋒的解釋權在意識形態掌控者手裡，他們絕不會放任他被矮化為一個泛愛志願者。真假難辨的「雷鋒日記」以及諸多「平凡而偉大」的英雄事跡，塑造的就是一個具有高度黨性原則的「毛澤東的好戰士」，無條件聽從黨的指令，以為黨獻身為最高目的的「革命烈士」。
雷鋒顯得非常純粹，因平凡而有說服力，因忠誠而令人自慚形穢。在他面前，每個人都很糾結：既膜拜又嫉妒。我們為什麼不能心無雜念，把自己鍛造成為堅定的共產主義戰士，毛主席的好學生？
這是一道考題，給予人無限的憧憬：如果你願意，你也能。雷鋒可以無窮地複製下去。這是文宣操盤手最得意的陽謀：讓你誤以為夠得著，你就會模仿去做。
孤兒雷鋒，在新政權啟發下，迅速完成了革命化的進程，他接受了階級社會和階級鬥爭的概念，愛憎分明：將親人之死怪罪於以前的社會，不幸的根源在於存在一個「剝削階級」，他們的本質是吸血鬼，只有將他們鏟除乾淨，才有好日子過；帶給窮苦大眾好日子和奔頭的，是共產黨和毛主席——在當時的宣傳語境裡，共產黨其實就是毛主席的黨，毛主席就是全能的神祇，他創造了萬物，又被萬物所感恩。感恩，然後奉獻生命，就是人民中國主人翁們的天職和使命。
通過否定歷史和宗教，也藉助血腥的祭祀，新政權把寄生麾下的人民變成了精神孤兒。他給予他們一個嶄新的主：革命領袖毛主席。膜拜，服從，犧牲，信眾前面只有華山一條路。
一個渴望向上爬的人必然走到雷鋒那一步。所以，雷鋒是自我趨附與政權塑造的產物，不存在一個赤子雷鋒。他所做的一切都是規定動作，不過他做得更可愛些罷了。
讀「雷鋒日記」，我看到的是一個極度自虐和受虐者的表白，他的人生就是用來證明忠誠的。在一次次被組織確認的過程中，他獲得了極大的快感。他得到了自我實現，書寫那些多情的文字，一點也不會痛苦，反而充滿了莫名的快樂。向組織交心是痛苦的，但交出去之後卻是興奮。因為能被信任而得到交心的機會，這才是歸屬感的獲得。自己人，同志，獲得這樣的認可，意味著一個年輕人不可限量的前途。雷鋒正在向風光無限好的高處攀去。
寫日記就是給組織看。整個社會處於「做好事表忠心」的全面競爭狀態，誰做得極端誰就有機會。
寫日記就是自我表現，準備被伯樂「發現」。那時的英雄都有一本日記：記錄自己學習毛澤東思想狠鬥私字，靈魂深處爆發革命，脫離低級趣味，成為革命戰士的過程。那樣做，是懷有出人頭地的夢想：期待出現奇蹟，從而改變命運。「雷鋒日記」既出，一個私密的文體便淪落為一個無恥的婊子，人們被迫泯滅自己的內心生活，把一顆扭曲的心交給了魔鬼。
當時，人群被強行分成兩類：地富反壞右牛鬼蛇神和貧下中農革命後代。不甘於滅亡的壞人得有「表現」，才能免於更殘酷的命運；革命後代，誰能出類拔萃，引人注目，就能有機會步步高陞。異常策略才能獲勝，所以，大家挖空心思，製造奇蹟，在為新時代製造祥瑞，人倫慘劇駭人聽聞，自鎮壓反革命、批判胡適、反右到大躍進以後的中國大陸，基本上處於不可理喻的癔症狀態。雷鋒的出現毫不奇怪。他只是恰巧被看中了。他的死本是一場事故，中止了瀋陽軍區培養長線大英雄的計畫，只得將錯就錯，提前讓「英雄」出籠。他們費心揣摩：一個平凡的士兵應該更合上面胃口。他們押對了寶。這個恭順、熱情，一心向黨的戰士，得到了毛澤東們的首肯。通過題詞，年輕的雷鋒被納入共產主義英雄的譜系之中，而且後來者居上，成為一尊老少皆宜的英雄。
在雷鋒身上，完全消滅了慾望，向上爬成為紅色接班人的慾望除外。一個二十歲左右的青年，「純潔」地生活著，令有私慾的人無地自容。他從不會有寂寞、無聊的時候，反省、學習、做好事，我們看到的就是這麼一個無慾的英雄，猶如一團烈火，除了燃燒還是燃燒。他的所有缺點都是可愛前提下的瑕疵，甚至因為瑕疵的存在而更顯高尚。在他心裏有一個光明的世界，被毛澤東思想照耀而自足的世界。生命的摸索，性的嘗試，對死亡的恐懼，這些內容一概失蹤了。更不存在對未知的探求，真理就是毛主席，每個人所需要的就是相信，無須費力去尋找。一個明亮得單純得令人窒息的世界：不存在未知，無須知道未知，一切都是已知，是信服。在這樣的精神空間裡，思想停止發育，人變得「單純」，實則是愚笨和呆滯。人們那股玩命的工作熱情，除了出於表現不得不之外，恐怕也是一種宣泄——壓抑的精神總歸要有自己的出口。
反右，大躍進，瘋狂的飢餓，在他身上無一絲痕跡。他永遠生活得光明燦爛，還有捐不完的餘錢。溫柔的溫暖的雷鋒，抹去了專制黑暗年代的殘酷底色，為其塗抹上厚厚一層胭脂，讓處於痛苦和飢餓的人望梅止渴，讓後來者產生偉大的錯覺，以為存在過一個春風般溫暖的和諧社會。雷鋒和他的締造者，虛構了一種夢幻般的同志式人際關係。這就是為什麼有不少過來人不願意推倒偶像。
雷鋒存在的前提是，懶漢輩出，人人不能自立，政府完全失職。
在他死後五十一年後，當局高調重振學雷鋒運動，是企圖用「雷鋒精神」替代信仰缺失，安慰感覺冰冷的人群，讓他們重新回到感恩的戲劇情境中去，捨不得離開即將傾覆的泰坦尼克號巨輪。
你可以通過行政指令逼迫學生學雷鋒，也會有轟轟烈烈的喧鬧效果，但最終會激起強烈的厭惡感，他們不可能認同一個虛假的偶像。我讀「雷鋒日記」時，體驗到非常可怕的荒謬感。強行推行學雷鋒，必然造成青少年人格分裂，強化整個社會的偽飾作假風氣。
解決政權合法性危機，正途是還政於民，真心建設公民社會，而非回到愚昧的感恩社會。執政者要下決心剝離祖國和政權的畸形捆綁關係，從自我神化和強迫國民畏懼自己的狀態中解脫出來，你只是一屆政府，不是祖國的化身，更不可能是上帝。
政治不文明，則社會無道德。
即使退一萬步，雷鋒式的「做好事」絕不是行善。愛人之善發自內心，鼓勵人向善的宗教信仰是其源泉，他不為外在目的而生。心端正了，無道德社會才有可能逐步轉向道德社會。
毫無疑問，雷鋒是黑暗專制時代的病態樣本，是一個主體性喪失的悲劇人物。在這個甘於做馴服工具和螺絲釘的人身上，不會存在什麼道德富礦。在薄熙來的「唱紅打黑」破產之後，徹底拋棄那個年代的「政治遺產」，切斷與毛澤東時代臍帶聯繫，已經成為考驗當權者有無勇氣前行的試金石。一個人人渴慕的新新中國，容不得任何一尊愚民之神。
