熊跡在西班牙比利牛斯山脈的林區再次被發現，人們歡呼雀躍，久違了熊傻子！這一次是因為偶然看到受傷的熊留下血跡，經化驗是熊留下。
熱愛鬥牛的西班牙人，在人山人海的鬥牛場上和被刺出血而狂奔競跑的牛群在一起，是不憚於牛血斑斑的。但是他們為六隻熊繁衍為二十幾隻熊而奔走相告，在電台電視上播放，卻反映了對生態環境的改變，稀缺物種的珍惜之情。
這 些年來，地球越來越感到人滿為患，已經被擠到密林深處的熊在有些國度已經瀕危，若大的西班牙，熊的數量有限，成為動物保護主義者的隱憂。好在其它地區還有 足夠數量的熊，與更為稀有的大熊貓不同。熊貓的國度只有中國，但是中國熊的數量卻比西班牙多的多。熊皮熊掌都是獵取之物，但是中國人的餐桌上已經沒有魚和 熊掌不可兼得的笑談了，人們津津樂道的是熊膽，從電臺到電視臺，熊膽問題成為飯後茶餘新的話題。
熊膽當然不是烹調的佐料，而是藥用的重要成 分，提取膽汁和熊膽入藥有各種各樣的辦法，但是從朝鮮流傳過來的辦法是把塑料管插入活熊的膽中，提取熊的膽汁，手段頗為殘忍。人們在殺雞取卵時，很少考慮 涅槃問題。但是看到步履蹣跚，奄奄一息的熊傻子吸膽管的折磨下，未免產生惻隱之心。於是動物保護主義者發出抗議的聲音，為痛苦的熊發出怒吼。但是中國北方 森林和朝鮮山區一樣，熊的數量並未稀少到比利牛斯山脈的西班牙，以製藥和藥用為名的熊膽還在延續，而研發幾十年的人工熊膽至今不能獲得批准上市。事實上， 世界廣大地區的多數民眾是不用熊膽治病的，化學藥物的使用，也可以保障基本藥源的提供。只是中國人和亞洲人相信熊膽虎骨的藥用，當然也不是所有的人都相信 這種選擇。人工合成的化學藥物其實普及率更高。和西班牙鬥牛問題的討論和熊膽提汁的熱議是一樣的，這就是物種保護和動物權利保護的道德問題。
從 昆蟲到巨犀的物種大約只有三千萬種了，面對人類的威脅，其中包括各種化學藥物的實用和各種城市化污染，昆蟲和其它動物包括珍稀動物的保護變得緊迫起來。另 一方面，大量可以再生產的動物成為人類的食源，但是在屠宰處置方面，從歐洲到亞洲都有一個科學管理問題，例如長途運輸過程中，豬牛雞鴨因得不到水而處於嚴 重乾渴問題，引起電臺和電視觀眾憤憤然而怒不可遏，動物保護組織對殘忍虐待動物更是嚴厲指責政府和立法機構。這是人們從情感到理智對動物世界的反應。
喜 愛小白兔的歐洲孩子，越來越不願意看到超市冰箱和盤中的兔肉，看到電視動畫片的喜羊羊和懶羊羊的畫面，小孩子們或許對羊肉有了反感。普度眾生的素食主義者 是芸芸眾生中的滄海一粟，更多懷有良知的人終於開始思考天人合一的世界，是否動物也有它們的基本權利，其目的不僅僅在於人類自身權利和利益的取捨。
於是熊的問題再次擺上桌面。
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